 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
247
прошлым. К этому времени правители Ганы в расовом и этническом плане были такими же, что и их
подданные, выходцами «з этнической общности сонинке, составлявшей основу жителей Ганы.
Сложившееся вокруг торгового центра протогосударственное образование Гана существовало в
основном за счет таможенных сборов и пошлин с купцов, частично за счет дани с подчинившихся ему
соседних племен. Но главным сокровищем правителей Ганы было золото, точнее, контроль над
приисками: все самородки с них полагалось отдавать правителю; только золотой песок считался
законным доходом старателей.
Оттеснив берберов, Гана в конце X в. присоединила к себе важный торговый центр Аудагост,
расположенный к северу от нее. Стоит при этом заметить, что сами правители страны и их подданные в
транзитной торговле практически не принимали участия: торговали приезжие купцы - арабы, берберы,
евреи. Словом, Гана во многих отношениях была необычным протогосударством, жившим за счет
выгодного расположения и распоряжения богатыми ресурсами, но не за счет производства (если не
считать производством добычу золота). В 1076 г. альморавидский султан Абу-Бекр во главе
мусульманского войска завоевал Гану и разрушил город. И хотя спустя 11 лет, после успешного
восстания, завоеватели были вынуждены уйти, дни процветающей Ганы были уже сочтены. Часть
зависимых территорий отпала от нее, а бывшее данником родственное племя coco в 1203 г. захватило
столицу, после чего многие из живших там иноземных купцов покинули город. Политическим же
преемником Ганы стало новое про-тогосударство - Мали.
Мали. Мали сформировалось как протогосударственное образование в VIII - IX вв. Расположенное
вначале к югу от Ганы, в зоне, куда доступ северным кочевникам был затруднен, Мали тем не менее, в
отличие от Ганы, в XI в. приняло ислам. Исламизация правящей верхушки Мали содействовала
развитию протогосударства, населенного родственными сонинке малинке (оба народа из языковой
группы манде, мандинго), и притоку в страну мусульманских купцов. В 1235 г. правитель Мали
Мундиата Кейта одолел соседнее протогосударство Coco и присоединил к стране древние земли Ганы.
Вскоре Мали стало богатым и известным в арабском мире западносуданским государственным
образованием: его правитель Муса I совершил в 1324 г. хадж в Мекку. По преданию, Муса привез с
собой столько золота, щедро раздававшегося во время путешествия (10 - 12 т, его несли около 500
рабов-носильщиков), что долгие годы после этого цена на золото в арабском мире была заниженной.
Города Мали были застроены богатыми зданиями и мечетями. Процветали торговля и ремесла.
Золота было настолько много, что высоко ценившаяся соль подчас обменивалась на него по весу в
соотношении 2:1 (торговля в Судане была меновая; денег в ходу не было). Административная структура
была значительно более развитой, чем в Гане. Высшую власть осуществлял правитель, но большую
роль играла родовая знать, прежде всего из правящего рода Кейта, представители которого назначались
наместниками присоединенных к стране областей (часть завоеванных или добровольно
присоединившихся земель оставалась под властью местных вождей, плативших правителю дань).
Дабы обезопасить себя от притязаний близких родственников на власть, правители возвышали
воинов и чиновников из числа чужеземцев, в первую очередь иноплеменников-рабов, количество
которых в аппарате власти и в войске, особенно в гвардии правителя, было велико. Исламская
структура власти, видимо, сказалась в том, что служащие и воины получали должностные земли,
точнее, право на налоги (ренту-налог) с населения пожалованных земель. Что же касается основной
части населения, малинке, то они жили большими общинами, состоявшими из патриархальных семей,
главы которых распоряжались имуществом всего коллектива и вносили необходимую часть его в виде
налога старейшине. Рабы из числа чужеземцев чаще всего включались в хозяйство на правах младших
членов семьи, причем статус раба во втором поколении практически переставал быть рабским.
С конца XIV в. Мали под действием династических распрей стало ослабевать. И хотя династия Кейта
просуществовала до XVII в., она практически уже не управляла большой и процветающей страной: под
ударами удачливых соседей, прежде всего сонгайцев, правители Мали потеряли в XV в. почти все свои
владения. Зато на смену Мали пришло государство Сонгай, наиболее могущественное из трех
суданских государственных образований и наиболее развитое из них.
Сонгай. Общность сонгаев обитала к северо-востоку от Ганы и Мали, близ торгового центра Гао,
который со временем и стал столицей нового государства. Предания свидетельствуют о существовании
сонгаев и о сложении у них государственности еще в конце I тысячелетия до н.э., причем специальные
исследования говорят о том, что государственные институты и должности возникали на местной основе
(об этом свидетельствуют их наименования). Это, впрочем, никак не исключает возможности влияния
на весь процесс извне, особенно если учесть уже описанную ситуацию. В начале II тысячелетия сонгай-