 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
96
Эмпирическое мышление отдает приоритет опыту, ограничивает обобщение опытом,
опирается в оценках только на результаты опыта. Здесь наличие опыта рассматривается как
высшая форма доказательства и аргументации.
Фактологический тип мышления проявляется в оценке и систематизации фактов,
построении всей логики исследования и выводов на конкретных фактах. Иногда такое
мышление сопровождается искусственным преувеличением того или иного факта,
недостаточно глубоким пониманием роли факта в установлении сущности явления. В этом
случае возникает опасность замены научного объяснения фактологией, которая, как правило,
ограничивается существующими фактами, но не всегда стимулирует поиск, распознавание и
глубокое осмысление фактов.
Мышление каждого исследователя можно оценить с позиций механизма, т. е.
совокупности средств, которые действуют в процессах мышления, благодаря которым
рождаются идеи, выстраиваются выводы, мнения, гипотезы, находятся аргументы,
реализуются полученные знания.
По механизму мышления можно выделить типы ассоциативного, непосредственного и
интуитивного мышления.
Ассоциативное мышление функционирует посредством разнообразных ассоциаций, т.
е. возникающих сравнений между явлениями по каким-либо признакам общности,
похожести, тождественности. Степень различия ассоциативного мышления проявляется в
близости или отдаленности ассоциируемых явлений. Очень часто ассоциативное мышление
помогает аккумулировать новые знания в пограничных сферах науки, распознавать
проблемы, не имеющие "чистой" принадлежности к той или иной области знаний.
Однако ассоциативное мышление кроме преимуществ имеет и недостатки. Они
заключаются в опасности механистического переноса знаний из одной области в другую,
подмены понятий, в расширительных трактовках тех или иных положений, замене научной
строгости "художественной расплывчатостью".
Некоторой противоположностью ассоциативного мышления является тип
непосредственного мышления. Оно заключается в прямом осмыслении фактов
действительности и категорий науки. Оно если и использует ассоциации, то чаще всего
близкие по смыслу.
Наконец,
интуитивное мышление построено на интуиции, в проявлении которой
главную роль играет подсознание. Интуитивные оценки и выводы трудно объяснять, они
являются результатом импульсов, идущих из подсознания человека. Но интуиция — это не
только природное качество, но и результат интеллектуального развития человека,
трансформации знаний и опыта в особый вид системного мышления, пускающего корни в
глубины подсознания и питающегося им в определенные моменты функционирования мозга.
Интуиция проявляется в возникновении идей и мыслей, которые в последующем хорошо
вплетаются в существующую систему знаний, а первоначально кажутся необычными,
неожиданными, иногда сомнительными.
Выделение типов мышления по критерию его механизма дополняется и в определенной
мере конкретизируется типологией по способам мышления. По этому критерию можно
выделить и рассмотреть способы эвристического, абстрактно-знакового и образного
мышления.
Эвристическое мышление построено на восприятии и объяснении действительности
посредством слов, понятий, терминов, обычного языка общения людей и изложения их
мыслей.
Абстрактно-знаковое мышление сродни математическому. Оно пользуется некими
обозначениями-знаками явлений и событий и оперирует этими знаками в построении
моделей существования и поведения явлений. Эти знаки не обязательно имеют
математическую форму и подчиняются математическим способам моделирования.
Построение различных структур предоставляет собой хороший пример абстрактно-знакового
мышления.