 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
который диктовался режимом Консульства, составители во многих вопросах вернулись на позиции
предреволюционного права, сохраняя революционные преобразования только в общем отрицании
феодального режима, а также в принципах гражданского равенства. Консерватизм составил одну
из важнейших черт общего подхода комиссии к делу кодификации. «Законы должны щадить обычаи, –
писал Порталис в объяснительной записке к проекту. – В нынешние времена мы слишком полюбили
перемены и реформы; если в области установлений и законов века невежества служили ареной
злоупотреблений, то века философии и просвещения слишком часто являлись ареной крайностей».
Проект встретил оппозицию в Трибунате. Это, в частности, стало одной из конкретных причин его
реорганизации и утверждения
новой законодательной процедуры в Конституции 1802 г. Начиная с
сентября 1802 г. по февраль 1804 г. прошло утверждение проекта в Законодательном корпусе.
Обсуждение заняло свыше 100 заседаний Государственного совета, которым руководили или
Камбасерес, или лично Наполеон. Наполеону принадлежала важная роль в отстаивании общих начал
проекта и в ряде поправок, внесенных в будущий кодекс. В частности, Первый консул настоял на
признании права на развод по обоюдному согласию, на запрещении поисков отцовства для внебрачных
детей, на некоторых имущественных и процессуальных привилегиях солдатам, на большей охране и
гарантиях для недвижимой собственности. «Не имеет большого значения, – говорил Наполеон, – как
тот или иной распорядится несколькими брильянтами или картинами, но судьба территориальной
собственности не может быть безразлична для общества». Наполеон оказал особое влияние на то, чтобы
кодекс был составлен подобно «геометрическим теоремам», ясным и простым языком. Хотя позднее он
поставил под сомнение благотворность для прав собственности «слишком простых правил,
предусматривающих всякий спорный случай».
21 марта 1804 г. отдельные законопроекты (всего 36), посвященные отдельным институтам и
областям права, были инкорпорированы воедино и опубликованы под названием Гражданского кодекса
французов (2281 ст.). Все старые законы, ордонансы, кутюмы, частные статусы объявлялись
утратившими силу. Этим завершилась кодификация частного права.
Система и доктрина кодекса
Гражданский кодекс 1804 г. был разработан в традиции французской цивилистики XVII-XVIII вв.
Главной особенностью этой традиции было взаимное переплетение кутюмного и
римского права. Такую задачу и сознательно поставили себе составители: «Мы совершали, если
дозволено так выразиться, полюбовную сделку между писаным правом и кутюмами всякий раз, когда
нам возможно было согласовать их правоположения или видоизменить одни посредством других, не
прерывая единства системы и не покушаясь на общий их дух». Такая традиция позволила сделать новые
институты права действительно едиными для всей страны.
Общая схема кодекса была позаимствована составителями из трудов крупнейших французских
правоведов XVIII в. – прежде всего Ф. Буржона (автора трактата «Обычное право Франции и кутюмы
Парижа», 1747). Для разделов об обязательном праве большое значение имели труды Р. Ж. Потье
«Пандекты Юстиниана в новом порядке» (1748) и К. Ж. Оливье «Принципы римского гражданского
права». Посредством этих трудов, а также собственной позиции составителей, римское и кутюмное
право стали первыми по важности источниками доктрины и собственно текстов ГК.
Содержание первых титулов кодекса, а также принципиальных правоположений, касавшихся
гражданских прав и прав собственности, было сформулировано самими составителями, опираясь на
принципы революционного законодательства и «Декларации прав человека и гражданина». Текст этих
разделов во многом воспроизводил соответствующие нормы из проектов 1793-1796 гг. Хотя в главном
революционное законодательство повлияло на то, что не включалось в кодекс из старого права.
Еще одним важным источником правоположений ГК стали королевские ордонансы, изданные в
XVII-XVIII вв. Некоторые из них – о дарениях, о субституциях, об актах гражданского состояния, о
пользовании водами и лесами – были без значительных перемен включены в соответствующие разделы
кодекса.
В целом, главными источниками доктрины и текста нового ГК стали (1)
предреволюционная догматика, которая, в свою очередь, представляла сплав римского и
кутюмного права, и (2) революционное законодательство.
Кодекс был построен по институционной системе. Эта система, восходящая к
«Институциям» Юстиниана, была классической для распространенной во Франции школы
рецепированного римского права. ГК был разделен на 3 книги: 1) О лицах, куда были включены
разделы о гражданских правах вообще, актах гражданского состояния, семейном и опекунском праве; 2)