 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
59
продаваемых за Аттику рабов. Рабовладельческий уклад начинает размывать прежде социально
однородное ионийское общество. Знать превращается в социально господствующий слой, и это
вызывает ускоренную эволюцию надобщинной администрации прежней эпохи в раннюю
государственную структуру, подчиненную интересам этой знати.
Примерно в сер. VIII в. до н. э. под давлением эвпатридов потеряла свое прежнее значение власть
басилевса: его сделали выборным и полномочия его свели к религиозной сфере. В 752 г. до н. э. вместо
царя был избран эвпатридами особый правитель -
притан сроком на 10 лет, затем появилась
должность архонта; с начала VII в. до н. э. архонтов стали избирать на год, и их стало девять (с 682
г. до н. э.). Функции постоянного властного органа стал обретать прежний совет родовой знати –
ареопаг (заседавший на холме святилища бога войны Ареса).
К середине VII в. до н. э. аристократическое правление в Афинах приобрело вид организации
раннегосударственного типа, где доминировала роль выборных должностных лиц, соподчинявших свои
полномочия с советами знати.
Первым по значению был архонт-эпоним (называвшийся так потому, что его имя стояло во
главе списка молодых людей, внесенных в гражданский реестр в год его службы). Он устанавливал
правила жизни полиса, считался «стражем семьи», контролировал соблюдение отцами семейств своих
прав и обязанностей, выступал как «защитник слабых»; в связи с этим ему принадлежали значительные
судебные полномочия. На второе место был отодвинут басилевс-архонт: он выполнял
жреческие религиозные обязанности на празднествах, был также председателем особого суда из 4 глав
фил (пританий) по делам об убийствах, о неповиновении главам полиса. Третьим архонтом был
полемарх – военачальник, ответственный за безопасность полиса (вместе с главным советом); для
этого он наделялся полицейской властью и правом карать незначительные проступки граждан и,
особенно, неграждан города. Остальные архонты (6 фесмофетов) выполняли в основном
судебные функции. Главные магистраты были подконтрольны Совету ареопага в части определения
вообще возможности исполнять или другую функцию. Наиболее существенным признаком ранней
государственной организации было, как видно, сочетание судебных и управленческих полномочий
должностных лиц.
Рядом с архонтами стоял Совет – булэ. В него пожизненно входили отбывшие их должности
архонты, иногда – другие представители знати. Совет осуществлял общий надзор за жизнью города, за
соблюдением установленного строя; он был и судебным органом в тяжких преступлениях, в частности,
имел право присуждать к изгнанию.
Военная организация опиралась на систему навкрарий, особых группировок населения. Каждая
из 4 фил делилась на 12 навкрарий (всего 48) во главе с одним из эвпатридов. Коллегию всех 48
навкрарий возглавляли 4 притана (по одному от филы), они и были высшим военным руководством
ополчения полиса. Каждая навкрария должна была выстроить и оснастить военный корабль для флота
(с экипажем), выделить двух всадников и солдат пехоты; для этого внутри навкрарий вводилось
собственное налогообложение на военные нужды.
Во второй половине VII в. до н. э. в Афинах, как и в других греческих полисах (см. выше, § 9.1),
социально-политические противоречия знати и земледельческого населения, стремление воссоздать
прежний романтизированный социальный уклад привели к учреждению тирании. С правлением
тиранов, особенно наиболее известного Драконта (около 621 г. до н. э.), связывается появление в
полисе писаного законодательства, направленного на стабилизацию общественного уклада. Однако
экономическое развитие Афинского полиса, расширение связей с другими городами Эллады, Малой
Азии, внутреннее развитие торговли и ремесла настолько укрепили новые слои населения, что прежний,
основанный всецело на господстве родовой аристократии и землевладельческой знати,
раннегосударственный строй не мог не вызвать мощной волны недовольства и очередной смуты. Столь
же привычно, как и в других греческих полисах, выходом из этой смуты в самом начале VI в. до н. э.
(стимулированной нараставшей внешней угрозой) стала деятельность реформатора-эсимнета Солона.
Реформы Солона.
Выходец из землевладельческой знати, известный к тому времени военачальник и поэт Солон (640-
560 гг. до н. э.) был приглашен на должность архонта в 594 г., с тем чтобы провести целый ряд
преобразований, способных установить общественное согласие на основе нового уклада. Солон
отказался от тирании, но жестко реализовал реформы, которые в целом переустраивали
государственную организацию на более широкой социальной основе, отвечавшей интересам