213
государства, церкви. Особенно важным оказалось новшество, внедренное в классическое понятие о
собственности: разделение на «прямое господство» (dominium directum) и «полезное обладание»
(dominium utile). С его помощью реалии иерархической земельной собственности феодального типа
оказались включенными в общую систему других норм традиционного римского вещного права.
Другим новым приобретением школы постглоссаторов стало безусловное признание
первенства принципов естественного права. Вырабатывая общие понятия
права, постглоссаторы одновременно смотрели на них как на универсальные, абсолютные по
содержанию и по значению: в таких общих понятиях заключены вечные и неизменные требования
права и естественной справедливости. А любые нормы позитивного права (зафиксированного
источниками и древними текстами) должны сверяться с безусловными заповедями естественного,
должны трактоваться в его духе. Согласно одному из правил «юридического искусства» Р. Луллия,
«позитивное право должно быть сведено к праву естественному и с ним соответственно». Тем самым
постглоссаторы стали активно приспосабливать римское право к потребностям своего времени. И это
приспособление было особенно влиятельно и важно, так как постглоссаторы не оставались только
профессорами либо теоретиками, они привлекались в качестве консультантов в судах.
Одним из самых знаменитых комментаторов был итальянский профессор Бартоло де Сассоферрато
(XIV в.). Ему принадлежит обобщающий труд по комментированию с новых позиций всего
Юстинианова Свода. Его идеям, в частности, обязан один из важнейших принципов европейского
обязательственного права, согласно которому содержание соглашения определяется не столько
формальными требованиями к сделке, но законами места исполнения, платежа и т. д. Это значительно
упростило денежные и другие взыскания, заставило внимательнее относиться к местным узаконениям и
судебным порядкам. Другим известнейшим из постглоссаторов был профессор Балдус де Убалдис
(XIV в.), ученик Бартоло и один из видных судей в городах Северной Италии.
Римское право на пороге Нового времени.
К началу XVI в. старые приемы и методы школ глоссаторов и комментаторов потеряли
общественные симпатии. Эпоха Возрождения принесла с собою новое, историческое и гуманистическое
отношение к античной культуре, а вместе с этим и к значимости римского права для современных
нужд. Кроме того, в большинстве стран Запада к этому времени сформировалось собственное
разветвленное королевское законодательство, собственные, пусть и уступающие римскому с точки
зрения юридической техники, правовые системы. Судейский произвол, прикрываемый ссылками на
«разумную справедливость» в пренебрежение законов, стал вызывать общественное осуждение и
оппозицию властей.
Еще одной особенностью и одновременно изъяном применения римского права в Европе было то,
что глоссаторы своими трудами заслонили подлинное классическое право. Содержание глосс
признавалось чуть ли не за Священное писание юриспруденции, заключение глоссатора признавалось
важнее текста. А любая критика разбивалась о вопрос: не думаешь ли ты, что глосса не знала текста или
не умела его анализировать так же хорошо? Авторитет глоссаторов подменил собою авторитет
римского права. То, что не было в свое время зафиксировано в глоссах, объявлялось несуществующим
и недействующим.
Последователи гуманистического направления стали относиться к римскому праву по-другому.
Свод Юстиниана они начали анализировать исторически и филологически. Старые тексты стали
очищаться от искажений, в римском праве увидели развитие: правила эпохи Цицерона и Цезаря
были совсем не такими, как во времена Юстиниана. Отношение к римскому праву как к писаному
разуму было поколеблено; оно осталось классическим образцом. Новая форма изучения римского
права получила название «галльского метода», и наиболее видными представителями гуманистической
школы стали французы Я. Куяций (XVI в.) и Я. Готофред (XVII в.). Куяций был первым, кто
исторически трактовал памятники римского права, показал историческую обусловленность многих
древних институтов. Готофред составил непревзойденные по мастерству систематизации книги по
Кодексу Феодосия, впервые опубликовал по найденным
им рукописям полный текст Юстинианова
Свода. С этого времени римское право стало составной частью новой юридической науки.
Особое развитие получила рецепция римского права в Голландии. Здесь сложилась так называемая
элегантная школа теоретической и практической юриспруденции (XVII в.). Через голландскую
практику правила римского права повлияли на формирование права в Новом Свете, особенно на
морское, международное право.
|