 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
209
общества с целью защиты своих сочленов от произвола мастеров. Они решали вопросы о соблюдении
условий труда (едва ли не главным здесь было требование к мастерам об отдыхе в послепраздничные
дни). Эти союзы получали и судебные полномочия в отношении своих членов, нередко отличные от
общецеховых.
Еще одним своеобразным вариантом профессионального самоуправления было самоуправление
университетов. Университеты появились в Западной Европе в XI – XII вв. (только в Испании
появились раньше, но в рамках арабской культуры). Самыми древними были университеты в Павии,
Болонье, Палермо, Париже, Оксфорде. Большое распространение получили университеты в Германии:
Пражский (1347), Гайдельбергский (1386), Кельнский (1388) и другие. Согласно традиции,
университеты получали от своих феодальных покровителей привилегии на освобождение от налогов,
собственную юрисдикцию. Исполнение вытекающих из этих привилегий прав и функций и стало
основой для университетского самоуправления.
Полноправными членами университетов были (1) профессора и (2) учащиеся. Профессора
объединялись в факультеты, собрания которых решали вопросы преподавания, допуска к
преподаванию и, главное, присвоения ученых степеней и званий. Делегаты факультетов и объединений
учащихся имели право выбирать правителя университета – ректора (ректором мог быть
представитель и профессуры, и студенчества). Ректор обладал административной и хозяйственной
властью, правом дисциплинарного, уголовного и гражданского суда над всеми «членами и подданными
университета», в том числе над населением принадлежащих университетам земель, городских слобод.
Так как в избрании ректора принимали участие студенты, его власть не распространялась на научные
вопросы и на присуждение ученых степеней, допуск к преподаванию. Высшую власть на факультете
представлял совет профессоров во главе с деканом, факультеты имели свой матрикул,
печать, свою кассу. Кроме факультетской, в университетах были и другие формы самоуправления:
студенты одной нации объединялись в землячества, особые малые коллегии (с
собственными уставами) решали вопросы цензуры издаваемой литературы и научных споров.
Профессиональная обусловленность начал университетского самоуправления оказалась важным
фактором распространения его на другие виды культурной жизни. В XVII в. во Франции, в Германии
начали формироваться первые научные академии, которые также получали права на самоуправление в
административных и финансовых вопросах по образцу университетов. Причем в отличие от цехового
самоуправления университетское и научное сохранилось даже в периоды абсолютизма.
§
34. РИМСКОЕ ПРАВО В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ
Система права, сложившаяся в древнем, классическом Риме, не окончила своего
исторического существования вместе с падением Римской империи. Новые государства в Европе
создавались на исторической основе римских политических и правовых институтов, и значительная
часть населения в них продолжала жить по традициям римского права и судопроизводства. Римское
право обладало особыми внутренними качествами: высокой юридической техникой, разработанностью
почти всех сторон правоотношений тогдашнего общества, развитым индивидуализмом,
который выше прочих ценностей ставил охрану законности частных прав и личных интересов. Этим
было предопределено, что в разных странах в разные века значительным будет интерес к
использованию, применению римского права для регулирования новых общественных отношений.
Особое отношение к древнему римскому праву было взаимосвязано с вообще почтительным
отношением культуры Средневековья к древности, к праву великой Империи. Римское право стало
представляться завершенным Разумом Права, своего рода всеобщей философией и практикой права.
Такое историческое перенимание, рецепция (от receptio
– усваиваю) – римского права стало
важной частью формирования нового национального права в странах феодальной Европы. Рецепция
римского права была общеевропейским явлением, но в разных государствах она протекала по-своему.
Римское право в варварских королевствах.
Сформировавшиеся на землях бывших римских провинций в V – VI в. варварские королевства (см.
§ 22) не могли игнорировать традиционное римское право: основная часть населения жила по его
правилам. Обычаи и право самих варварских германских племен были еще очень неразвиты, чтобы
стать полноценным и совершенным государственным правом. В результате стал происходить особый
исторический синтез разных правовых систем. Новые памятники права стремились воспроизвести