 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
131
впрочем, старейшины заранее обсуждают и такие дела, решение которых принадлежит только
народу»*. Народное собрание решало вопросы о войне и мире, избрании вождей и старейшин; на нем
предъявлялись тяжкие обвинения и выносились смертные приговоры. Судебная власть в значительной
степени принадлежала жрецам, которые от имени богов могли карать смертью, бичеванием,
заключением в оковы. Жрецы руководили народными собраниями.
* Тацит. О происхождении германцев. 7-13.
Общественные собрания были у германцев своеобразными: «Любые дела – и частные, и
общественные – они рассматривают не иначе как вооруженные». На них могли присутствовать только
воины племени (союза племен). Надобщинная власть обладала тем самым особым свойством
военной демократии. Это явление в целом нехарактерно для формирования
протогосударства, но у германцев оформилось благодаря соприкосновению с Римом и особой роли
войны на этой исторической стадии.
Строй военной демократии вызвал к жизни еще одно явление: большое значение дружин,
группировавшихся вокруг военных вождей. Эти дружины складывались по принципу личной
преданности и были важнейшим элементом превращения власти родовых вождей в военных королей,
закреплявших влияние на дружины раздачами добычи, особыми пиршествами и пожалованиями. Из
военно-дружинных отношений развился у германцев принцип личной службы королю –
важный для последующей государственности.
Усиление военно-дружинного начала в протогосударстве, обособление ранней королевской власти
(вплоть до превращения ее в наследственную) произошли к II – III вв., когда под влиянием глобальных
этнических перемещений в Европе германцы усилили натиск на провинции Римской империи. В IV в. в
большинстве германских племен распространилось христианство, хотя и в особой форме
арианства. Это способствовало этническому сплочению и перерастанию военного единства
племен в политическое.
В IV – V вв. крупные перемещения варварских племен в Европе (стимулированные начавшимся из
Азии т. н. Великим переселением народов)** стали внешней причиной разгрома и затем распада
Римской империи. На территории бывшей империи образовались новые варварские
королевства. Их организация и отношения власти в них строились на переплетении традиций
военно-родового строя германцев и институтов римской государственности.
** Согласно общеисторической концепции известного историка и этнолога Л. Н. Гумилева, Великое переселение
народов было вызвано природно-географическими изменениями в Восточной Азии и всплеском особого состояния
«пассионарности» у тамошних кочевых народов.
§ 22.1. Варварские королевства
Вестготское королевство.
Собственное государство у одной из наиболее мощных восточных ветвей германцев –
вестготов
–
образовалось еще до окончательного краха Западной Римской империи. Вытесненные в конце IV в. из
придунайских земель гуннами в ходе Великого переселения народов, вестготы внедрились сначала в
Восточно-Римскую империю, а в начале V в. – в Италию. Отношения с Римской империей у вестготов
первоначально основывались на военно-федеративном союзе. Но уже к середине века он стал
номинальным. На протяжении V в. вестготы закрепились в Южной Галлии и Северной Испании.
В это время вестготское общество переживало ускоренный процесс формирования протогосударства.
До середины V в. основную роль в управлении играли народные собрания. Во второй половине
V в.
усилилась королевская власть: короли присвоили право творить суд, издавать законы. Сложились
особые отношения королей с военной знатью, которая постепенно перехватывала у народных собраний
права избрания королей. Основой для закрепления власти знати стали земельные пожалования,
производившиеся от имени короля. При короле Эйрихе у вестготов были изжиты важнейшие остатки
военной демократии, издан свод законов (с использованием римского опыта), появились особые судьи и
администраторы – комиты.
В начале VI в. вестготы были вытеснены из Южной Галлии франками (северной ветвью германцев) и
образовали
Толедское королевство (VI – VIII вв.) в Испании.