 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
83
Эпоха царей Ямато. Рождение государства (III-сер.VII). ядро японского народа сложи-
лось на базе племенной федерации Ямато (так называлась Япония в древности) в III-V вв. Пред-
ставители этой федерации принадлежали к Курганной культуре раннего железного века.
На стадии оформления государства общество состояло из кровно-родственных кланов (удзи),
существовавших независимо на своей земле. Типичный клан был представлен его главой, жрецом,
низшей администрацией и рядовыми свободными лицами. К нему примыкали, не входя в него,
группы полусвободных (беминов) и рабов (яцуко). Первым по значению в иерархии стоял царский
клан (тэнно). Его выделение в III в. стало поворотным моментом в политической истории страны.
Клан тэнно правил при помощи советников, владык округов (агата-нуси) и управляющих облас-
тями (кунино мияцуко), тех же вождей местных кланов, но уже уполномоченных царем. Назначе-
ние на пост правителя зависело от воли наиболее могущественного клана в царском окружении,
поставлявшего также царской фамилии жен и наложниц из своих членов. С 563 по 645 гг. такую
роль играл клан Сога. Этот период истории получил название периода Асука по наименованию
резеденции царей в провинции Ямато.
Внутренняя политика царей Ямато была направлена на объединение страны и на оформление
идеологической основы единовластия. Важную роль в этом сыграли созданные в 604 г. принцем
Сетоку-тайси «Законоположения из 17 статей». В них был сформулирован главный политический
принцип высшего суверенитета правителя и строгого подчинения младших старшему. Внешнепо-
литическими приоритетами были сношения со странами Корейского полуострова, доходившие
иногда до вооруженных столкновений, и с Китаем, имевшие форму посольских миссий и цель за-
имствования любых подходящих новшеств.
Социально-экономический строй III-VII вв. вступает в стадию разложения патриархальных
отношений. Общинные пахотные земли, находившиеся в распоряжении сельских дворов, начина-
ют постепенно подпадать под контроль сильных кланов, противоборствующих друг с другом за
исходные ресурсы; землю и людей. Таким образом, отличительная особенность Японии состояла в
той значительной роли родоплеменной феодализирующейся знати и более явственной, чем где-
либо еще на Дальнем Востоке, тенденции к приватизации земельных владений при относительной
слабости власти центра.
В 552 г. в Японию пришел буддизм, который повлиял на унификацию религиозных и мо-
рально-эстетических идей.
Эпоха Фудзивара
(645-1192 гг.). Следующий за эпохой царей Ямато исторический период
охватывает время, начало которого приходится на «переворот Тайка» в 645 г., а конец – на 1192 г.,
когда во главе страны встали военные правители с титулом с¸гун¹.
Под девизом реформ Тайка прошла вся вторая половина VII в. Государственные реформы
были призваны реорганизовать по китайской танской модели все сферы отношений в стране, пе-
рехватить инициативу частного присвоения исходных ресурсов страны, земли и людей, заменив ее
государственной. Аппарат центральной власти состоял из Государственного совета (Дадз¸кан),
восьми правительственных ведомств, системы главных министерств. Страна была поделена на
провинции и уезды во главе с губернаторами и уездными начальниками. Были установлены вось-
мистепенная система родов титулов с императором во главе и 48-ранговая лестница придворных
званий. С 690 г. каждые шесть лет стали проводиться переписи населения и переделы земли. Была
введена централизованная система комплектования армии, изъято оружие у частных лиц. В 694 г.
был построен первый столичный город Фудзиварак¸, постоянное место императорской ставки (до
этого место ставки легко переносилось).
Завершение оформления средневекового японского централизованного государства в VIII в.
было связано с ростом крупных городов. За одно столетие трижды был осуществлен перевод сто-
лицы: в 710 г. в Хайдз¸к¸ (Нара), в 784 г. Нагаока и в 794 г. в Хэйанк¸ (Киото). Поскольку столицы
были административными, а не торгово-ремесленными центрами, то после очередного перевода
они приходили в запустение. Население провинциальных и уездных городов не превышало, как
правило, 1000 человек.
Внешнеполитические проблемы в VIII в. отступают на второй план. Угасает сознание опас-
1
С¸гун – титул военно-феодальных правителей Японии в 1192-1867 гг., при которых императорская династия
была лишена реальной власти. С¸гунат правительство с¸гунов в феодальной Японии (другое название – бакуфу).