 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
64
Родину и обвинения России в неспособности к самостоятельному развитию.
Между тем, государство как продукт внутреннего развития не может быть привнесено извне.
Это процесс длительный и сложный. Для возникновения государственности необходимы соответ-
ствующие условия, осознание большинством членов общества потребности в ограничении родо-
вой власти, имущественное расслоение, зарождение племенной знати, появление славянских дру-
жин и пр.
Безусловно, сам факт привлечения варяжских князей и их дружин к службе у славянских
князей не вызывает сомнения. Бесспорны также взаимосвязи между варягами (норманнами –
от
сканд. «человек севера») и Русью. Приглашенные предводители рюриковской наемной (союзной)
рати в дальнейшем, очевидно, приобрели функции арбитров, а порою – и гражданскую власть.
Вполне объяснима и понятна последующая попытка летописца в поддержку правящей династии
Рюриковичей показать ее мирные, а не захватнические, насильственные истоки. Однако довольно
спорным, на наш взгляд, является «аргумент» норманнистов о том, что варяжский конунг Рюрик
был приглашен с братьями Синеусом и Трувором, о факте существования которых история боль-
ше ничего не сообщает. Между тем, фраза «Рюрик пришел с родственниками и дружиной» на
древне-шведском языке звучит так: «Рюрик пришел с сине хус (свой род) и тру вор» (верная дру-
жина).
В свою очередь, крайняя точка зрения антинорманнистов, доказывающих абсолютную само-
бытность славянской государственности, отрицание роли скандинавов (варягов) в политических
процессах противоречит известным фактам. Смешение родов и племен, преодоление былой замк-
нутости, установление регулярных сношений с ближними и дальними соседями, наконец, этниче-
ское объединение северорусских и южнорусских племен (все это) характерные черты продвиже-
ния славянского общества к государству. Развиваясь аналогично Западной Европе, Русь одновре-
менно с ней подошла к рубежу образования большого раннесредневекового государства. И викин-
ги (варяги), как и в Западной Европе, стимулировали этот процесс.
Вместе с тем, норманнистские высказывания трудно именовать теорией. В них фактически
отсутствует анализ источников, обзор известных событий. А они свидетельствуют о том, что варя-
ги в Восточной Европе появились тогда, когда Киевское государство уже сложилось. Признать
варягов создателями государственности для славян нельзя и по другим причинам. Где сколько-
нибудь заметные следы влияния варягов на социально-экономические и политические институты
славян? На их язык, культуру? Напротив, на Руси был только русский, а не шведский язык. И до-
говоры Х в. с Византией посольство киевского князя, включавшее, кстати, и варягов русской
службы, оформлялись лишь на двух языках – русском и греческом, без следов шведской термино-
логии. В то же время в скандинавских сагах служба русским князьям определяется как верный
путь к приобретению славы и могущества, а сама Русь – страна несметных богатств.
Общественный строй. Постепенно в Киевской Руси сложилась структура управления госу-
дарством, поначалу, многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие
свободы, предоставление вассалам автономии. Так, бояре – высший слой общества – являлись
вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хо-
зяевами на своей земле и имели вассалов менее знатных.
Великий князь управлял территорией при помощи совета (Боярская дума), в который входили
старшие дружинники – местная знать, представители городов, иногда духовенство. На Совете как
совещательном органе при князе решались важнейшие государственные вопросы: избрание князя,
объявление войны и мира, заключение договоров, издание законов, рассмотрение ряда судебных и
финансовых дел и др. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала
правом «вето». Младшая дружина, включавшая боярских детей и отроков, дворовую прислугу, как
правило, в Совет князя не входила. Но в разрешении важнейших тактических вопросов князь
обычно советовался с дружиной в целом. С участием князей, знатных бояр и представителей го-
родов собирались и феодальные съезды, на которых рассматривались вопросы, затрагивающие
интересы всех княжеств. Формировался аппарат управления, ведавший судопроизводством, сбо-
ром пошлин и тарифов.
Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община – замкнутая социаль-
ная система, признанная организовать все виды деятельности человека – трудовую, обрядовую,
культурную. Будучи многофункциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравни-