 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
58
шел интенсивный демографический обмен, способствуя формированию единой Европы.
Постоянно в пути были и лица духовного звания – епископы, аббаты, монахи, которым при-
ходилось посещать церковные соборы, ездить с докладами в Рим. Именно они реально осуществ-
ляли вмешательство церкви в дела национальных государств, что проявлялось не только в идеоло-
гической и культурной жизни, но и вполне ощутимо в финансовой – из каждого государства в Рим
уходило громадное количество денег.
Средневековые университеты. Мобильной была и еще одна часть западноевропейского
средневекового общества – студенты и магистры. Первые университеты в Западной Европе поя-
вились именно в классическое Средневековье. Так, в конце XII – начале XIII вв. были открыты
университеты в Париже, Оксфорде, Кембридже и других городах Европы. Университеты тогда
были важнейшим и часто единственным источником информации. Власть университетов и уни-
верситетской науки была исключительно сильной. В этом отношении в XIV-XV вв. особенно вы-
делялся Парижский университет. Показательно, что в числе его студентов (а их всего было более
30 тыс. человек) входили и совершенно взрослые люди и даже старики: все приходили обмени-
ваться мнениями и знакомиться с новыми идеями.
Университетская наука – схоластика –
формируется в XI в. Ее важнейшей чертой была без-
граничная вера в силу разума в процессе познания мира. С течением времени, однако, схоластика
все более становится догмой. Ее положения считаются непогрешимыми и окончательными. В
XIV-XV вв. схоластика, которая пользовалась одной только логикой и отрицала эксперименты,
становится очевидным тормозом для развития естественнонаучной мысли в Западной Европе.
Практически все кафедры в европейских университетах тогда были заняты монахами доминикан-
ского и францисканского орденов, а обычными темами диспутов и научных работ были такие:
«Почему Адам в раю съел яблоко, а не грушу? и «Сколько ангелов может уместиться на острие
иглы?».
Вся система университетского образования оказала очень сильное влияние на формирование
западноевропейской цивилизации. Университеты способствовали прогрессу в научной мысли,
росту общественного самосознания и росту свободы личности. Магистры и студенты, переезжая
из города в город, из университета в университет, что было постоянной практикой, осуществляли
культурный обмен между странами. О национальных достижениях сразу же становилось известно
и в других европейских странах. Так, «Декамерон» итальянца Джаванни Бокаччо (1313-1375) был
быстро переведен на все языки Европы, его читали и знали везде. Формированию западноевро-
пейской культуры способствовало и начало в 1453 г. книгопечатания. Первопечатником считают
Иоганна Гутенберга (между 1394-1399 или в 1406-1468), жившего в Германии.
Особенности исторического развития ведущих стран Европы. Германия, несмотря на ус-
пешное в целом развитие, тем не менее не являлась страной-лидером в области культуры или эко-
номики. В XIV-XV вв. самой образованной и процветающей страной Европы все еще оставалась
Италия, хотя политически это было множество государств, нередко откровенно враждебных друг
другу. Общность итальянцев выражалась главным образом в едином языке и национальной куль-
туре. Более всех в государственном строительстве преуспела Франция, где процессы централиза-
ции начались раньше, чем в других странах. В XIV-XV вв. во Франции уже были введены посто-
янные государственные налоги, установлены единая денежная система и единое почтовое сооб-
щение.
С точки зрения прав человека и защиты личности наибольших успехов добилась Англия, где
наиболее четко были сформулированы как закон права народа, добытые им в противостоянии с
королем: так, король не имел права без согласия с парламентом налагать новые налоги и издавать
новые законы, в своей конкретной деятельности он должен был сообразовываться с уже имеющи-
мися законами.
Другой особенностью развития Англии был усиленный рост товарно-денежных отношений,
широкое использование наемного труда во всех сферах хозяйства, активная внешнеторговая дея-
тельность. Отличительной чертой английского общества было также наличие в нем духа предпри-
нимательства, без чего немыслима быстрая хозяйственная эволюция. Этому психологическому
настрою в немалой степени способствовало отсутствие жесткой сословности в английском обще-
стве. Так, еще в 1278 г. был принят закон, по которому лично свободные крестьяне, имеющие го-
довой доход более 20 фунтов стерлингов, получали дворянское звание. Так формировалось «новое