 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
назад возникли два основных подхода в исторической мысли, которые существуют и поныне: это
идеалистическое и материалистическое понимание истории.
Представители идеалистической концепции в истории считают, что дух и сознание первичны
и более важны, чем материя и природа. Тем самым они утверждают, что человеческая душа и ра-
зум определяют темпы и характер исторического развития, а другие процессы, в том числе и в
экономике, вторичны, производны от духа. Таким образом идеалисты делают вывод, что в основе
исторического процесса находится духовное нравственное совершенствование людей, а человече-
ское общество развивает сам человек, в то время как способности человеку даны Богом.
Сторонники материалистической концепции утверждали и утверждают противоположное:
так как материальная жизнь первична по отношению к сознанию людей, то именно экономические
структуры, процессы и явления в обществе определяют все духовное развитие и другие отноше-
ния между людьми. Для западной исторической науки более характерен идеалистический подход,
для отечественной – материалистический. Современная историческая наука основана на диалек-
тико-материалистическом методе, который рассматривает общественное развитие как естествен-
но-исторический процесс, который определяется объективными закономерностями и вместе с тем
находится под воздействием субъективного фактора посредством деятельности масс, классов, по-
литических партий, вождей, лидеров.
Существуют также специально-исторические методы исследования:
-
хронологический – предусматривает изложение исторического материала в
хронологической последовательности;
-
синхронный – предполагает одновременное изучение событий, происходя-
щих в обществе;
-
дихронный – метод периодизации;
-
историческое моделирование;
-
статистический метод.
Принципы изучения исторических данных. Оъективность исторического познания обеспе-
чивается и научными принципами. Принцип можно рассматривать как основное правило, которое
необходимо соблюдать при изучении всех явлений и событий в истории. Основными научными
принципами являются следующие.
Принцип историзма требует рассмотрения всех исторических фактов, явлений и событий в
соответствии с конкретно-исторической обстановкой, в их взаимосвязи и взаимообусловленности.
Всякое историческое явление следует изучать в развитии: как оно возникло, какие этапы в своем
развитии прошло, чем в конечном счете стало. Нельзя рассматривать событие или личность одно-
временно или абстрактно, вне временных позиций.
Принцип объективности предполагает опору на факты в их истинном содержании, не иска-
женные и не подогнанные под схему. Этот принцип требует рассматривать каждое явление в его
многогранности и противоречивости, в совокупности как положительных, так и отрицательных
сторон. Главное в обеспечении принципа объективности – личность историка: его теоретические
взгляды, культура методологии, профессиональное мастерство и честность.
Принцип социального подхода предполагает рассмотрение историко-экономических процес-
сов с учетом социальных интересов различных слоев населения, различных форм их проявления в
обществе. Этот принцип (еще его называют принципом классового, партийного подхода) обязыва-
ет соотносить интересы классовые и узкогрупповые с общечеловеческими, учитывая субъектив-
ный момент в практической деятельности правительств, партий, личностей.
Принцип альтернативности определяет степень вероятности осуществления того или иного
события, явления, процесса на основе анализа объективных реальностей и возможностей. Призна-
ние исторической альтернативности позволяет по-новому оценить путь каждой страны, увидеть
неиспользованные возможности процесса, извлечь уроки на будущее.
Только при соблюдении и сочетании всех принципов и методов познания могут быть обеспе-
чены строгая научность и достоверность в изучении исторического прошлого.
Этапы развития исторической науки Превращение исторических знаний в историческую
науку осуществлялось в течении длительного времени. Сейчас в развитии исторической науки
выделяют следующие наиболее важные этапы.
1. Исторические представления Древнего мира. Сначала историческая мысль развивалась в