 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
114
потому что в них формируются ценности и антиценности, они влияют на уровень
эмоционального комфорта.
Какими же культурологически значимыми характеристиками отличается такой
коллектив от других форм организации малого социума?
Во-первых, тем, что в нем практически нет свободы выбора: вступать в контакт,
общаться приходится не только с кем хочется, но и с теми, от которых, напротив,
хочется быть подальше. Естественно, и среди коллектива можно найти симпатичных
людей, единомышленников и т.п., но это частный случай, а общей тенденцией остается
вынужденность, а не потребность общения в отличие от компании или семьи. Если же
учесть, что в наше время основная форма организации труда — именно коллектив, а не
единоличная работа, то нетрудно представить, какое влияние на настроение и тем
самым на душевный комфорт могут иметь люди, тебе абсолютно несимпатичные, но с
которыми поневоле приходится общаться. Наверное, каждый по собственному опыту
знает, что встретиться и поговорить пять минут с той или иной особой — это испортить
себе настроение на весь день.
Особенно усугубляется эта ситуация, если речь идет о взаимоотношениях с
начальством, с которым по тем или иным причинам не состоялся контакт. Вообще
категория подчинения занимает важнейшее место в трудовом коллективе. В компании
вообще нет главенства, в семье оно может быть, а может и не быть, но важно не это, а
то, что только в трудовом коллективе начальство имеет не моральную, не
психологическую, а административную власть. Хорошо, если начальник умен, в
достаточной степени толерантен, справедлив и, так сказать, гуманен — тогда еще
можно жить, да и то само осознание своего подчиненного положения, зависимости от
чужой воли не добавляет положительных эмоций. Но естественно, куда хуже, если
начальник, попросту говоря, плохой, тогда хорошему работнику с ним, пожалуй, и не
ужиться, потому что здесь вполне реализуется пословица новейшего времени: «Я
начальник — ты дурак; ты начальник — я дурак».
Вообще в коллективе, где просматривается хоть какая-то служебная лестница,
иерархия, конфликты практически неизбежны. Борьба за повышение (причем любыми
путями) свойственна большинству членов такого коллектива и сопровождается такими
негативными эмоциями, как открытый карьеризм (под этим понятием мы имеем в виду
стремление продвинуться выше по служебной лестнице без достаточных на то
оснований), зависть, складывание оппозиционных групп; наконец, простая взаимная
неприязнь, нередко доходящая до взаимной вражды и ненависти. (Впрочем, надо
заметить, что в коллективах, где конкретные результаты работы видны, как говорится,
невооруженным глазом, а следовательно, очевидна ценность того или другого
работника, подобные ситуации не возникают. Хорошо сказал об этом герой рассказа
Солженицына «Один день Ивана Денисовича»: «Кто работу крепко тянет, тот сам над
другими вроде бригадира становится».)
До сих пор речь шла в основном о негативных свойствах коллектива
применительно к культуре личности, об антиценностях, присущих коллективному
труду. Но есть, разумеется, и позитивные аспекты в этом явлении, порождающие
реальные культурологические ценности.
Начнем с простого: на свете есть много всяческих дел, которые не сделаешь в
одиночку. «Дружно — не грузно, а врозь — хоть брось», — говорит по этому поводу
русская пословица. Здесь выявляется такая важная культурологическая ценность, как
взаимопомощь. И дело здесь не только в реальных, конкретных результантах, но и еще
в том, что всякую работу, требующую коллективного усилия, в составе коллектива
выполнять просто веселее и потому легче с психологической точки зрения. В данном
случае сама причастность человека к коллективному труду оказывается ценностью, а к