 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
111
на настроение, усугубить отрицательные культурологические явления и т.п. Хороший
пример такого одиночества представляет собой известный эпизод из «Дамы с
собачкой» Чехова. Когда герой рассказа Гуров понял, что всерьез полюбил Анну
Сергеевну, у него появилось желание поделиться своим чувством, высказать его кому-
нибудь, кто бы его понял: «И уже томило сильное желание поделиться с кем-нибудь
своими воспоминаниями. Но дома нельзя было говорить о своей любви, а вне дома —
не с кем. <...> Однажды ночью, выходя из Докторского клуба со своим партнером,
чиновником, он не удержался и сказал:
—
Если б вы знали, с какой очаровательной женщиной я познакомился в Ялте!
Чиновник сел в сани и поехал, но вдруг обернулся и окликнул:
— Дмитрий Дмитрич!
— Что?
— А давеча вы были правы: осетрина-то с душком!
Эти слова, такие обычные, почему-то вдруг возмутили Гурова, показались ему
унизительными, нечистыми. Какие дикие нравы, какие лица! <…> Какая-то куцая,
бескрылая жизнь, какая-то чепуха, и уйти и бежать нельзя, точно сидишь в
сумасшедшем доме или в арестантских ротах!»
Итак, дружба, несмотря на скептическое отношение к ней отельных личностей,
все же остается существенной культурной ценностью. Об этом говорят и народные
пословицы: «Сам погибай, а друга выручай», «Друга нет — ищи, нашел — береги»,
Друзья познаются в беде» и многие другие. Наверное, все помнят знаменитую речь
Тараса Бульбы о товариществе. «...Не случалось видеть мне/ Дружбы той святей и
чище,/ Чем бывает на войне», — говорит Твардовский в «Василии Теркине», а в
«Теркине на том свете» замечает: «Но и там, и на том свете/ Тоже худо без друзей».
Очень большое значение имела тема дружбы в песнях Высоцкого («Если друг оказался
вдруг...», «Когда он не вернулся из боя...» и др.).
На основе чувства дружбы и взаимной симпатии основана и такая форма
организации малого социума, как компания. До сих пор в гуманитарных науках, даже в
социологии и социальной психологии это явление практически не исследовалось, и
само слово «компания» не имело терминологического значения, а в быту связывалось
скорее с отрицательными, чем с положительными эмоциями («попал в дурную
компанию»). Иногда как синоним к этому слову использовался термин «коллектив»,
что в корне неверно и, как мы увидим в дальнейшем, только запутывает проблему.
А между тем эта проблема — собственно культурологическая, так как разбирает
систему ценностей особого рода, отличную от ценностных систем других
социокультурных образований, отдельных личностей, типов эмоционально-ценностной
ориентации и т.п.
Компания также имеет прямое отношение к степени душевного комфорта
личности, что также является центральной проблемой культурологии.
Итак, что же представляет собой компания как культурологическое явление и
каковы ее свойства? Компания — это определенная, немногочисленная группа людей,
объединенная общими интересами и до известной меры взаимными симпатиями. Как
видно из определения, члены компании должны быть хорошо знакомы друг с другом
(поэтому в компанию не может входить большое количество людей, говоря примерно
— не больше 10—15 человек), относиться друг к другу по крайней мере ровно
(неприязнь между хотя бы двумя членами компании либо закончится удалением того
или иного человека из данной среды, либо просто развалит эту социокультурную
группу). Важнейшим же признаком компании являются общность интересов хотя бы в
какой-то области, сходные представления о том, как лучше проводить свободное время.