 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
93
Итак, право имеет своим материальным источником (в широком смысле этого слова) обще-
ственные отношения, объективная потребность в регулировании которых возникает в жизни об-
щества и должна быть осознана законодателем. Это значит, что у законодателя возникают взгля-
ды, представления, создается мнение о том, что определенная совокупность социальных связей,
определенный вариант поведения участников общества должны стать общеобязательным прави-
лом, приобрести форму всеобщности, стать законом. В законе не может быть ничего, что не содер-
жалось бы в правосознании, выступающем, в качестве идейного (идеологического) источника
норм права. Познав эту потребность, государство непосредственно формулирует установленную
правовую норму либо санкционирует уже сложившиеся в жизни правила поведения и тем самым
придает им качество юридической нормы. В указанном смысле правосознание выступает в каче-
стве идеологического источника права (в широком смысле этого слова).
Следует подчеркнуть, что в идеале точка зрения законодателя есть точка зрения необходи-
мости. Характеризуя необходимость, воплощенную в правовых нормах, нужно отметить, что она
связана не только с объективными, но и с субъективными факторами. Проявление ее обусловлено
соответствующими волевыми актами законодателя, его знаниями, опытом, уровнем культуры.
Знания, опыт, уровень культуры во многом черпаются из исторических памятников права (законов
Ману, законов Хаммурапи, законов XII таблиц, Гражданского кодекса Наполеона 1804 г. и т.п.).
Соответственно право становится объективированной формой общественного сознания и пред-
ставляет собой практическое осознание действительности, оценочное, духовное осознание обще-
ственного бытия. Право выражает волю конкретных людей с их сильными и слабыми сторонами,
которые разрабатывают проекты законов, обсуждают и принимают их.
Таким образом, в качестве источников права в широком смысле используются их следую-
щие виды: материальные, идеологические, исторические. В современных условиях этот традици-
онный набор можно дополнить нравственными источниками (например, для мусульманского, ин-
дусского, иудейского права) и международным правом. Так, согласно ст. 25 Основного закона
ФРГ «общие нормы международного права являются составной частью права Федерации. Они
имеют преимущество перед ее законами и непосредственно порождают права и обязанности для
жителей федеральной территории». Аналогичные нормы содержатся в конституциях Японии (ст.
98), Греции (ст. 28), Испании (ст. 93-96), России (ст. 15).
Действие права также требует волевого поведения адресатов, подчинения правовым пред-
писаниям их волевых отношений, реализованных в поведении (деятельности) людей.
Право предполагает не только юридические нормы, содержащиеся в законодательстве и
других источниках, но и наличные (субъективные) права физических и юридических лиц, их пра-
вомочия. В первом случае речь идет о праве в объективном смысле (объективном праве), во вто-
ром - о праве в субъективном смысле (субъективном праве). Эти термины приняты в юридической
науке. Сложившиеся в жизни и осознанные людьми правила поведения в форме юридических
норм объективируются в законодательстве (в судебной практике или иных источниках права) и
становятся независимыми от любого субъекта, даже принадлежащего к господствующему классу
(кланам), парламентариям и т.п.
Наличные права участников общественных отношений непосредственно принадлежат каж-
дому субъекту в отдельности (или каждой организации, предприятию). Они также являются про-
явлением возведенной в закон государственной воли, и в еще большей степени, чем нормы права,
так как служат мерой, масштабом возможного поведения, признанным и охраняемым государст-
вом. Соответственно под субъективным правом следует понимать:
1) совокупность наличных прав субъектов права;
2) меру их возможного поведения или масштаб свободы, создающий возможность действо-
вать в своих интересах;
3) такие права и свободы, которые официально признаны государством, защищаются и ох-
раняются им.
Деление права на объективное и субъективное коренится в самой жизни. Всегда надо знать,
идет ли речь о праве в смысле правовых норм или в смысле наличных прав участников общест-
венных отношений. В тех случаях, когда из обстоятельств дела или из контекста изложения доста-
точно ясно, о какой стороне права идет речь, термин «право» употребляется без слова «объек-
тивное» или «субъективное». В иных случаях приходится уточнять: имеем ли мы дело с объектив-
ным или субъективным правом. Различие объективного и субъективного права имеет познаватель-