 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
112
освобождались от податей и повинностей, могли занимать государственные должности.
Великие бояре, обладая общими феодальными правами, имели ряд особых прав.
Например, право на подсудность только господарскому суду, право выходить на войну
под своим знаменем, участвовать в важнейшем государственном учреждении
Молдавии — раде, занимать наиболее ответственные посты в государственном
аппарате. Все они подчинялись господарю. Даже мелкие феодалы, находясь на службе
у крупных, были в прямой зависимости от господаря.
Положение крупного боярства в XVI — XVII вв. заметно изменилось по
сравнению с предшествующим временем. В этот период боярству удалось усилить свое
экономическое и политическое господство. Война с турками в XVI в. значительно
ослабила центральную власть и усилила власть крупных феодалов. Страной
фактически управляла боярская олигархия — представители 75 наиболее влиятельных
боярских фамилий, перечисленных Д. Кантемиром в его произведении «Описание
Молдавии», законченном в 1716 г. и в 1789 г. переведенном на русский язык. Усиление
боярской олигархии привело к усилению феодальной эксплуатации социальных низов,
а это неизбежно сказалось на обострении классовых противоречий в Молдавии.
К классу феодалов относились и «слуги». Так назывались в Молдавии дворяне,
составлявшие основной контингент войска господаря. За свою службу они жаловались
господарем земельными владениями на праве поместья. Начиная с XVI в. они
получили новое название — куртяне. В политическом отношении интересы господаря
и дворянства совпадали. Дворяне, страдавшие от бесчинств крупных феодалов,
стремились к усилению центральной власти.
Духовенство имело важное значение в феодальном обществе Молдавии, будучи не
только служителями культа, но и принимая участие в государственном управлении.
Верхушка духовенства (митрополиты, архиепископы, епископы, игумены) заседала в
боярской раде. Представители духовенства имели обширные земельные владения и
большое количество феодально зависимых крестьян.
Крестьяне. Крестьянство находилось в различной степени зависимости от
феодалов. По своему правовому положению оно делилось на несколько разрядов.
Основная масса крестьян жила по местному «валашскому» праву,* сложившемуся в то
время, когда крестьяне, будучи лично свободными, жили сельской общиной. Землей
они владели сообща на общинном праве.
* В XVI в. оно частично было записано в Галичине, где существовали молдавские
поселения, пользовавшиеся «волошским» правом.
Собственность валашской общины выражалась в характерных чертах крепостного
права Молдавии. Каждый свободный общинник в прежние времена обязан был
работать на общинной земле только несколько дней в году. Феодалы, захватив в свое
распоряжение общинные земли, присвоили себе и связанные с ними повинности. Поэ-
тому молдавские крестьяне в этих условиях должны были трудиться на феодалов то
количество дней в году, которое раньше отрабатывали на земле, являвшейся общинной
собственностью. Не увеличивая числа дней в году, которые крестьяне обязаны были
работать на них, феодалы компенсировали это тем, что начисляли на каждый день та-
кое количество работы, которое фактически можно было выполнить только за много
дней. Кроме обязанностей в пользу феодала крестьяне выполняли различные, все
увеличивавшиеся повинности в пользу церкви и государства.
Крестьяне в XIV — XV вв. делились на две группы: государственных (зависимых
от господаря) и частновладельческих, т. е. зависимых от отдельных светских или
духовных феодалов. Первая группа крестьян, в отличие от частновладельческих,
сохраняла большие права. Вторая же, хотя номинально считалась свободной, имея
право перехода, была обязана отбывать барщину, платить феодалу десятину (дижму),