 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
77
школа», олицетворяющей философию, Рафаэль представил Платона и Аристотеля в окружении
философов и ученых различных периодов истории. Их жесты (один указывает на небо, другой — на
землю) характеризуют существо различий их учений. Справа в образе Евклида Рафаэль изобразил
своего великого современника архитектора Браманте; далее представлены знаменитые астрономы и
математики; у самого края правой группы художник написал себя. На ступенях лестницы он изобразил
основателя школы киников Диогена, в левой группе — Сократа, Пифагора, на переднем плане, в
состоянии глубокой задумчивости,—Гераклита Эфесского. По предположению некоторых
исследователей, величественный и прекрасный образ Платона был навеян незаурядным обликом
Леонардо, а в Гераклите Рафаэль запечатлел Микеланджело. Но как ни выразительны изображенные
Рафаэлем индивидуальности, главным в росписи остается общая атмосфера высокой духовности,
ощущение силы и мощи человеческого духа и разума.
Рафаэль. Мадонна в кресле. Флоренция, галерея Питти
Платон с Аристотелем, как и прочие античные мудрецы, должны были символизировать симпатии
пап языческой античности. Размещенные свободно в пространстве, в разнообразных ритме и движении,
отдельные группы объединены фигурами Аристотеля и Платона. Логика, абсолютная устойчивость,
ясность и простота композиции вызывают в зрителе впечатление необычайной цельности и
удивительной гармоничности. Во фреске «Парнас», олицетворяющей поэзию, изображен Аполлон в
окружении муз и поэтов — от Гомера и Сафо до Данте. Сложность композиции состояла в том, что
фреска «Парнас» размещена на стене, разорванной проемом окна. Изображением женской фигуры,
опирающейся на наличник, Рафаэль умело связал общую композицию с формой окна. Образ Данте
дважды повторяется во фресках Рафаэля: еще раз он изобразил великого поэта в аллегории богословия,
чаще неверно именуемой «Диспута», среди художников и философов Кватроченто (Фра Анжелико,
Савонаролы и др.). Четвертая фреска станцы делла Сеньятура «Мера, Мудрость и Сила» посвящена
юриспруденции.
Во второй комнате, называемой «станца Элиодора», Рафаэль написал фрески на исторические и
легендарные сюжеты, прославляющие римских пап: «Изгнание Элиодора» — на сюжет Библии о том,
как кара Господня в образе ангела — прекрасного всадника в золотых доспехах—обрушилась на
сирийского вождя Элиодора, пытавшегося похитить из Иерусалимского храма золото, предназначенное
для вдов и сирот. Рафаэль, работавший по заказу Юлия II, не случайно обращается к этой теме: францу-
зы готовятся к походу в Италию и Папа напоминает о Божьем наказании всех, кто посягнет на Рим.
Недаром Рафаэль ввел в композицию и изображение самого Папы, которого несут в кресле к