 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
сопоставлении древних культур с современными культурами американских индейцев. В соответствии с
этой системой первобытное общество делится на три периода: дикость, варварство и цивилизацию.
Период дикости – это время раннего родового строя (палеолит и мезолит), он завершается
изобретением лука и стрел. В период варварства появляются керамические изделия, возникают
земледелие и животноводство. Для цивилизации характерно появление бронзовой металлургии,
письменности и государств.
В 40-е годы
XX в. советские ученые П.П. Ефименко, М.О. Косвен, А.И. Першиц и др. предложили
системы периодизации первобытного общества, критерием которых были эволюции форм
собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т.д. В обобщенном виде такую
периодизацию можно представить так:
1) эпоха первобытного стада;
2) эпоха родового строя;
3) эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и
обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности).
Все названные системы периодизации по-своему несовершенны. Существует немало примеров,
когда каменные орудия палеолитической или мезолитической формы использовались у народов
Дальнего Востока в XVI-XVII вв., при этом у них существовали родовое общество и развитые формы
религии, семьи. Поэтому оптимальная система периодизации должна учитывать наибольшее число
показателей развития общества.
2.2. Материальная культура и социальные отношения
В истории первобытного общества выделяют два основных типа производственной деятельности –
потребляющее и производящее хозяйство, что в известной степени соответствует библейским
преданиям – эдемский и послеэдемский периоды.
На первом этапе люди питались готовыми дарами природы, используя для их получения подручные
средства – камни, палки. Постепенно от необработанных орудий человек перешел к изготовлению
простейших орудий труда. Совершенствовались приемы обработки камня, вовлекались в производство
другие материалы – дерево, кость, кожа и т.д. Менялись в ходе производственной деятельности и сами
люди, организация человеческого общества.
Важными моментами в развитии производительных сил явились открытие способа добывания огня,
использование лука и стрел, гончарное и ткацкое производство. Но средства труда оставались
примитивными и исключали возможность воздействия людей на природу в одиночку. Коллективный
труд был способом выживания и базировался на коллективной собственности на средства производства
и его продукты. В это время господствовали уравнительные отношения (эгалитет).
Второй этап первобытного способа производства начался с переходом человечества к земледелию и
скотоводству. Развитие указанных видов хозяйственной деятельности, а также ремесел привело к
общественному разделению труда, что является основой для возникновения операций товарообмена.
Это способствовало разложению больших трудовых коллективов на мелкие – семейные, появлению
частной собственности на средства производства и результаты труда, а в конечном счете явилось одним
из факторов, приведших к образованию государства.
Человек раннего палеолита, или периода дикости, являлся стадным животным. Само изготовление
орудий труда было мыслимо только в коллективе, ибо коллектив был хранителем навыков,
примитивного производственного опыта, передачи его другим поколениям. Во главе стада стоял вожак
– мужчина или женщина. В стаде существовал промискуитет, т.е. неупорядоченные половые
отношения, что, возможно, не исключало создания более или менее устойчивых брачных пар или
гаремных отношений.
В позднем палеолите прежняя архаичная стадность уступает место более высокой организации
общества: