 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
320
достаточно развернутыми правилами. В сфере земельного права особенно подробно были разработаны
арендные отношения. Кодекс косвенно свидетельствовал о существовании в цинском Китае, правда в
неразвитой форме, рынков, торговых агентов, банков, торговых товариществ, акционерного капитала.
В регламентации деятельности торговцев и кустарей исключительную роль играли гильдии,
располагавшие своими уставами и правилами ремесла и торговли, а также органами разрешения
споров.
Нормы обычного права в императорском Китае в основном порождались низовыми социальными
структурами (кланами, деревенскими общинами, купеческими гильдиями и т. д.) и действовали, как
правило, в рамках этих структур. В силу же неодинаковости условий жизни в различных районах
обширного государства они были многообразными, противоречивыми, что вело к чрезвычайной
пестроте китайского обычного права. Оценивая значение последнего в системе социального
регулирования традиционного Китая, следует иметь в виду, что китайский деспотизм на долгие века
законсервировал хозяйственно-атомизированное общество с господством натурального и
мелкотоварного производства. Экономические отношения в подобном обществе не нуждались в более
развитой, более мощной регулятивной силе, чем обычай, традиция, признаваемые и поддерживаемые
государством. Охрана господствующих общественных отношений, их неприкосновенность,
недопущение утраты тех ценностей, которые были свойственны традиционному пониманию
миропорядка, было сферой уголовного законодательства, которое в XIX в. отличалось крайней
жестокостью.
Дацин люйли предусматривал около трех тысяч преступлений, многие из них наказывались
различными видами смертной казни, вечной и срочной ссылкой, ударами большой и малой палки. По
остальным преступлениям предусматривалась ссылка в дальние гарнизоны и с отдачей в рабство. Все
виды ссылки сопровождались битьем палками. В качестве дополнительных мер наказания применялись
ношение шейной колодки и клеймение. Вместе с тем допускался откуп от уголовного наказания, в том
числе и от смертной казни, а также наем других лиц для отбывания наказания (в случае, например,
битья палками). Некоторые преступления влекли за собой наказание не только виновного, но и всех
близких родственников по мужской линии. Допускалась уголовная ответственность детей с 7 лет. В
уголовном процессе широко применялись пытки.
Как и многие другие своды законов средневековья, Дацин люйли описывал преступления
преимущественно в форме казусов. Причем, чем опаснее были те или иные виды преступлений, тем
детальнее описывались они в законах и различных подзаконных актах. Например, Дацин люйли
устанавливал ответственность за совершение десятков видов убийств, которые в свою очередь
детализировались на более конкретные составы в зависимости не только от формы вины, количества
преступников и т. д., но и от степени родства, служебного подчинения или иной социальной
зависимости преступника и потерпевшего, их социального положения, пола, возраста, времени и места
совершения преступления, орудий убийства и т. п. К тягчайшим преступлениям относилось убийство
родителей, деда и бабки, отчима или мачехи; менее тяжким признавалось, например, убийство дяди,
тети, старшего брата; наконец, при определенных условиях совершенно ненаказуемым могло оказаться
лишение жизни детей и внуков.
Многообразие конституирующих и квалифицирующих преступление признаков, усиленное
многовековыми наслоениями законов, подзаконных актов и их толкований, делали невозможной
систематизацию общественно опасных деяний. В результате этого Дацин люйли и представал в виде
собраний огромного числа казусов.
Буквально накануне революции была проделана большая работа по совершенствованию Дацин
люйли, приведению его норм в соответствие с реалиями китайского общества. Из кодексов исключили
уголовные наказания палочными ударами, а меры физического воздействия, предусматривавшиеся в
качестве санкций по гражданским делам, заменялись системой штрафов. Из Кодекса было исключено
большое количество устаревших положений. К Дацин люйли как своду законов обращались суды и
после падения империи Цинов. Во многих своих положениях он действовал до 5 мая 1931 г., т. е. до
вступления в силу двух последних книг Гражданского кодекса Китайской Республики. Что касается
цинского Свода узаконений (Дацин хуэйдянь), то он практически прекратил свое действие с
провозглашением республики.
Право Китайской Республики (1912-1949 гг.). С установлением в Китае республиканского строя
начался процесс модернизации традиционного права. Первым кодексом законов, принятым в Китае
после Синхайской революции, было Уголовное уложение 1912 г. Первоначально оно состояло из 411