 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
213
Для того чтобы свести на нет влияние парламента, Юань Шикай прибегнул к политическому
террору. По его распоряжению за три недели до открытия парламента был убит Сун Цзяожэнь. Юань
Шикай игнорировал мнение парламента по важнейшим вопросам внутренней и внешней политики. В
то же время он добивался поддержки со стороны иностранных держав, даже ценой национального
предательства. Поэтому в мае 1913 г. Сунь Ятсен призвал народ и войска южных провинций свергнуть
диктатуру Юань Шикая. Антиюаньшикайское восстание началось в том же году, но потерпело
поражение. Сунь Ятсен снова был вынужден покинуть страну.
Юань Шикай, подавив восстание, принял меры для укрепления личной власти. Путем угроз и
подкупов он провел через парламент свою кандидатуру в качестве постоянного президента. Парламент
был распущен, 14 мая 1914 г. была объявлена новая Временная конституция, предоставившая
президенту диктаторские полномочия. Кабинет министров становился ответственным уже не перед
парламентом, а перед президентом. Отменялись многие демократические институты. В конце 1915 г.
было официально объявлено о восстановлении монархии. Накануне этого акта диктатор принял так
называемое "21 требование" Японии, направленное на превращение Китая в японскую колонию. Все
это усилило оппозицию диктатуре Юань Шикая. На юге началось новое антиюаньшикайское
восстание.
Диктатор был вынужден сделать заявление об отказе от монархии, но это не остановило восстания.
Вскоре после смерти Юань Шикая в 1916 г. власть оказалась в руках северокитайских милитаристов -
генералов, установивших военную диктатуру на подвластных им территориях. Но революционный Юг
не признал власти северных генералов. В сентябре 1917 г. в Гуанчжоу (Кантон) сформировалось
военное правительство защиты республики во главе с Сунь Ятсеном. Октябрьская революция в России
придала новый импульс борьбе китайского народа за национальное освобождение и социальную
справедливость.
В Китае она отозвалась "движением 4 мая", положившим начало новому этапу освободительной
борьбы. 4 мая 1919 г. в Пекине состоялись многолюдные демонстрации против политики
капиталистических держав в отношении Китая и, в частности, против решения Парижской мирной
конференции, санкционировавшей захват Японией провинции Шаньдун.
В 1921 году с помощью Коминтерна была создана Коммунистическая партия Китая. С целью
объединения всех антиимпериалистических сил страны коммунисты в 1923 г. приняли решение о
вступлении в партию Сунь Ятсена (возрожденный Гоминьдан) при условии сохранения
организационной и идейной самостоятельности. Это вступление было оформлено в январе 1924 г. на I
съезде Гоминьдана, ставшего, таким образом, организационной формой единого национального
антиимпериалистического фронта.
Под влиянием идей революции в России взгляды Сунь Ятсена претерпели значительные изменения,
получили яркую антиимпериалистическую направленность. В этих условиях новой трактовке
подверглись и "три народных принципа" Сунь Ятсена. Так, "принцип национализма" стал выражать
идею борьбы за свержение иностранного господства в Китае и за равноправие всех национальностей
страны. "Принцип народовластия" содержал критику демократии западного типа, провозглашал
"народовластие всего народа, а не только меньшинства". В "принцип народного благосостояния" кроме
уравнивания прав на землю были включены требования государственной помощи безработным,
улучшения условий труда, защиты рабочих организаций и ограничения власти капитала. "Три
народных принципа" в их новой трактовке были положены в основу политической программы
Гоминьдана, принятой I съездом.
В апреле 1924 г. Сунь Ятсен выступил с "Общей программой строительства государства", в которой
изложил свои конституционные взгляды, выразившиеся в идеях о "трех периодах" и "пяти властях".
Строительство государства он разделил на три периода: военное правление, политическая опека и
конституционное правление. В первый из этих периодов, по мысли Сунь Ятсена, все государственные
учреждения должны контролироваться военной администрацией, одновременно военную силу
намечалось использовать для объединения страны. В период политической опеки население под
руководством правительства организует самоуправление. Конституционное правление наступает с
организацией самоуправления во всех уездах страны созданием правительства "пяти властей", после
чего следует созыв Национального собрания.
Выдвигая идею "пяти властей", Сунь Ятсен выступил поборником принципа разделения властей, но
при этом к законодательной, исполнительной и судебной властям он добавил экзаменационную и
контрольную власти. Введение этих видов властей он не связывал только с китайской традицией -