 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
21
a. David
b. Pieta
c. Rebellious Slave
d. Moses
e. Dying Slave
II. Ceiling painting:
1. God stretches forth his hand, about to touch with his finger the extended finger of Adam.
2. It foreshadows the foundation of the Church.
3. In a single scene, one motion of the eye leads from the crime to punishment, linked by the
Tree of Knowledge.
4. The scene shows the Lord twice, once creating sun and moon with a cruciform gesture of his
mighty arms, then seen from the rear creating plants.
5. She looks down upon the altar, at the eternal Tree of Life.
6. He writes in a small volume.
7. The figure is represented as im- mensely old.
8. The figure is grieving above the papal throne.
a. Fall of Man
b. Creation of Sun, Moon, and Plants
c. Creation of Adam
d. Lord Congregating the Waters
g. Jeremiah
h. Daniel
e. Libyan Sibyl
f. Persian Sibyl
VII. Translate the text into English
Центральную часть потолка Микеланджело посвятил сценам священной истории,
начиная от сотворения мира. Под живописным карнизом Микеланджело написал пророков и
сивилл, в люнетах изобразил эпизоды из Библии и предков Христа как простых людей. В
девяти центральных композициях развертываются события первых дней творения: отделение
света от тьмы, отделения тверди от воды, сотворение светил и растений, сотворение Адама и
Евы, грехопадение и изгнание из Рая, всемирный потоп, опьянение Ноя. Микеланджело
сотворил чудо. Целой жизни не одного, а многих людей не хватило бы, чтобы завершить это
великое творение. Микеланджело работал один. Он создал гимн человеку. Бог - это прежде
всего творец, не знающий преград на пути созидания. Адам идеально прекрасен в сцене
"Сотворение Адама". Величие, мощь, благородство выражены в образах пророков и сивилл.
Несмотря на большое количестве фигур, роспись Сикстинского плафона логически ясна
и легко обозрима. Она не разрушает плоскости свода, а выявляет тектоническую структуру.
VIII. Summarize the text.
IX. Topics for discussion.
1. Michelangelo's sculpture.
2. Michelangelo's ceiling painting.
3. Michelangelo's artistic heritage.
UNIT VII RAPHAEL (1483-1520)
Raffaello Sanzo, known as Raphael, was the third giant of the High Renaissance. In his art the
High Renaissance ideal of harmony comes to its most complete expression.
Raphael was born in Urbino. First taught by his father, Giovanni Santi, a mediocre painter,
Raphael worked for some time in the studio of Perugino.
In 1504 Raphael painted The Marriage of the Virgin for a church of Citta di Castello. The
central group is unified around the motive of Joseph putting the ring on Mary's finger. The architec-
ture of the distant Temple grows out of a wide piazza. The Dome of the Temple is identified with