 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
58
"добродетельным", подразумевается наличие какого-то определенного критерия, критерия
добродетели, которым мы пользуемся, который мы прикладываем к этому человеку и оцениваем
его по соответствию или несоответствию этому критерию. Однако универсальных критериев
добродетели не существует, они у всех различны, как различно и то, какими причинами мы
объясняем те или иные особенности своего или чужого поведения. Поэтому то, что один оценит
как упрямство, другой назовет принципиальностью, а третий - твердолобостью. То, что один
назовет гибкостью, другой назовет беспринципностью, а третий – свободой от предрассудков.
Один назовет человека тревожным, другой - ответственным. Один - смелым, другой -
агрессивным. Один - непримиримым, другой - кляузником.
Наконец, третья сложность заключается в том, что описание человека на языке черт также не
дает понимания возможностей изменения этого человека. Если он такой, то он такой. Непонятно,
как человек, который был трусливым, вдруг стал смелым. Таким образом, здесь приходится
сделать тот же вывод: если мы стремимся к серьезному, то есть непредубежденному познанию
личности, то понятие черт нас также не устраивает.
Теперь мы можем перейти к современным психологическим представлениям о том, как
"устроена" личность - не статичная неизменная структура, а изменяющаяся личность в
изменяющемся мире. В центре дальнейшего рассмотрения будут находиться элементы и
подсистемы, из которых складывается личность, и их отношения между собой.
Тот образ личности, который мы будем строить, с одной стороны, не является стопроцентно
оригинальным, с другой стороны, не является пересказом какой-либо готовой теории или набора
теорий. Скорее он будет представлять собой синтез того, что наработано за последнее время
разными специалистами в этой области, и будет преследовать цель, сформулированную в самом
начале, - приблизиться к более многогранному и непредвзятому представлению о личности.
Начнем с того, что выделим в структуре личности три иерархических уровня, сразу
подчеркнув, что границы между ними достаточно условны. Высший уровень - это уровень
ядерных структур личности, тот психологический скелет, или каркас, на который впоследствии
наслаивается, нанизывается все остальное. Второй уровень - это отношения личности с миром,
взятые с их содержательной стороны, по сути то, что обозначается понятием "внутренний мир
человека" (к нему мы относим эмоциональную, волевую и мотивационную сферы личности).
Наконец, третий, нижний уровень – это экспрессивно-инструментальные структуры,
характеризующие типичные для личности формы или способы внешнего проявления,
взаимодействия с миром, ее внешнюю оболочку (здесь мы можем выделить такие составные, как
темперамент, характер, способности человека).
В заключение данной лекции предлагается ответить на вопросы теста (¹ 7), выбрав один из
трех вариантов ответа. Если у вас есть сомнения, выберите просто наиболее подходящий для вас
ответ. Тот или иной ответ говорит не о том, что вы лучше или хуже, а лишь подчеркивает мысль о
том, что вы - тот или иной.
1. Мне 12 лет, я собрался гулять, а мама вдруг заявляет: "Уже поздно, никуда ты не пойдешь".
Я:
а) очень-очень попрошу маму, чтобы она меня все-таки пустила на улицу, но если она
будет все равно настаивать на своем, то останусь дома;
б) скажу себе: "А я никуда и не хочу идти" и останусь дома;
в) скажу: "Ничего не поздно, я пойду", хотя мама потом и будет ругаться.
2. В случае разногласий я обычно:
а) внимательно прислушиваюсь к чужому мнению и стараюсь найти возможность
взаимного согласия;
б) избегаю бесполезных споров и пытаюсь добиться своего другими путями;
в) открыто выражаю свою позицию и стараюсь переубедить собеседника.
3. Я представляю себя человеком, который:
а) любит нравиться многим и быть как все;
б) всегда остается самим собой;
в) любит подчинять других людей своей воле.
4. Мое отношение к романтической любви:
а) быть рядом с любимым человеком - величайшее счастье в жизни;
б) это неплохо, но пока ее от тебя не требуют слишком много и не лезут в душу;
в) это прекрасно, особенно когда любимый дает мне все, что мне нужно.
5. Если я расстроен, то:
а) постараюсь найти кого-то, кто бы меня утешил;
б) стараюсь не обращать на это внимание;