 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
126
иногда носил случайный характер и определялся, по-видимому, тем, что было реально в распоряжении
комиссии Трибониана и пользовалось особым успехом в восточных провинциях; влияла и поспешность
работы. По некоторым наблюдениям, комиссия Трибониана разделилась на три части, и каждая
работала над своим кругом литературы. А затем они свели все воедино по стандартной схеме. Так
появились Дигесты (или Пандекты) в 50 книгах, обнародованные в декабре 533 г. Это была наиболее
объемная часть всей кодификации, и именно кодификация права, поскольку большинство
правил были впервые изложены в сокращенном виде и систематизированы по совершенно новой схеме,
абсолютно не присущей первоначальным источникам.
Параллельно Юстиниан повелел комиссии подготовить единое руководство для юридических школ,
которое бы впредь стало общеобязательним и единым, устранив тем самым ненужный субъективизм в
изучении права: «Чтобы дать начинающим основные сведения о праве, с помощью которых они могли
бы приступить к более глубокому его изучению». Работу по составлению такого обобщающего
учебника под руководством Трибониана менее чем за год выполнили профессора Феофил и Дорофей.
Как было предписано указом императора, основой для свода они выбрали типичные для классической
юриспруденции «Институции», но многое было внесено и по собственному усмотрению членов
комиссии.
К 533 г., когда в основном завершилась работа комиссии над самыми объемными частями свода,
количество новоизданных за правление Юстиниана постановлений и законов превысило несколько сот.
Изданный четырьмя годами ранее кодекс основательно устарел, а главное – он не отражал новой
правовой политики императора Юстиниана. К ноябрю 534 г. было завершено создание новой редакции
кодекса, куда было включено свыше 4.600 императорских конституций преимущественно христианской
эпохи и соответствующих главным линиям законодательной деятельности Юстиниана. Первый кодекс
был аннулирован.
И начало работ над каждой частью систематизации, и окончание их сопровождалось изданием
специальных конституций Юстиниана, в которых отмечались принципы составления каждой части, а по
окончании, юридическое значение. Наиболее важной стороной проведенной систематизации стало то,
что после ее завершения Юстиниан указал считать три составленные части единственным
впредь источником правовых норм, имеющим силу наравне с императорскими законами.
Также запрещалось подвергать Институции, Дигесты и Кодекс истолкованию; выраженные в них
правила следовало понимать строго буквально и применять, придерживаясь текста и буквы древних
правил.
Со времени составления многих источников права, сочинений древних юристов, использованных
при кодификации, прошло несколько веков: наиболее ранние из использованных работ относились к I в.
до н. э. Повинуясь и замыслу императора, и собственным представлениям, и реальности практики
своего времени, комиссия проводила систематизацию, подновляя терминологию, заменяя уж очень
архаичные термины (например, манципацию, которой уже не было в ходу со II в.) на принятые в
Византии в VI в. Многое комиссия подправляла, подчиняясь собственным, не очень выверенным
представлениям о том, что должны были якобы сказать древние авторы. Эти
обновления получили название интерполяций. Интерполяции, сделанные комиссией
Трибониана, в истории римского права получили двоякое значение. С одной стороны, они затемнили
подлинные тексты исторических источников римского права, особенно высказывания древних юристов
и
их субъективные рассуждения. С другой – и это был очень важный исторический шаг – они придали
разрозненным источникам римского права характер единой и почти во всем логически связанной
системы, а всей кодификации Юстиниана – значение цельного Свода.
Corpus juris civilis.
В завершенном виде Свод Юстиниана составили три разные по объему, по принципам составления
и, отчасти, по характеру рассмотренных в них вопросов части: Институции, Дигесты и Кодекс.
Институции (Institutiones) представляли систематизированное
изложение общих правовых
принципов, как они понимались в римской юридической традиции, и основополагающих институтов
главным образом частного права. Формально они должны были служить официальным руководством
(institutio – научаю) для первоначального изучения права. Но в силу того значения, какое придал
Юстиниан проведенной кодификации, обобщенные догматические определения приобрели силу закона.
Основными источниками при составлении Институций стали одноименное сочинение классического
юриста Гая, отличавшееся упрощенным, даже бытовым изложением (иногда его так и называли