 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Что будет завтра? Наука развивается!
19 недель: ребенок выжил! Во многих странах детей, родившихся на сроке
беременности 21–22 недели, могут спасти!
Отсюда вопрос: «Имеет ли каждый человек фундаментальное право родиться, и
должно ли это право быть защищено законом?»
Да, аборт не является легализованным «выбором свободы», а окончательным
нарушением фундаментального права другого человека!
Поэтому каждая человеческая жизнь имеет право на рождение и должна быть
аргументирование защищена законом.
В нашей стране аборт не запрещен законом. Плохо это или достаточно
аргументированно «хорошо» – до сих пор идут споры.
Аборт – неблагоприятный фактор, влияющий на ЗОЖ
Из истории вопроса.
Аборт (лат. abortus – выкидыш) – у человека прерывание беременности в сроки до
28 недель (т.е. до момента, когда возможно рождение жизнеспособного плода). Это
самопроизвольный аборт. Искусственный медицинский аборт производят в сроки до
12 недель по желанию женщины; по медицинским показателям – и в более поздние
сроки. Аборт вне лечебного учреждения – криминальный.
К искусственному прерыванию беременности прибегали еще в глубокой
древности. Первые упоминания об этом содержатся в дошедших до нас документах
времен Римской империи, в высказываниях Аристотеля и Цицерона, в трудах
Гиппократа, даже в «Каноне врачебной науки» Ибн-Сины (Авиценны), жившего тысячу
лет назад.
Отношение общества и государства к аборту в различные времена не было
постоянным. Оно находилось в тесной зависимости от особенностей общественного и
государственного строя, от экономических и социальных условии жизни, от
численности и плотности населения в той или иной стране, от развития религиозных
верований.
Законодательством Древней Греции и Рима жизнь плода не охранялась.
Производство абортов не преследовалось и даже оправдывалось. По существовавшему
тогда представлению плод в чреве матери не считался прообразом человека. Аристотелю
принадлежит высказывание: «Если в браке зарождаются дети вопреки ожиданию, то
плод может быть изгнан прежде, чем он начнет чувствовать и жить...»
Отец древней медицины – Гиппократ относился к абортам отрицательно и считал
плодоизгнание безнравственным.
В тексте врачебной клятвы имелась фраза, дошедшая до нашего времени: «Я не
вручу никакой женщине абортивного кессария».
Позже было пересмотрено прежнее отношение к аборту. Цицерон высказывался: «...
женщина должна быть наказана за изгнание плода, так как она крадет у республики
предназначенного для нее гражданина...»
Мера наказания за аборт в различных странах и в разные времена была
неодинаковой. Так, в XVI веке в ряде европейских стран искусственное прерывание
беременности каралось смертной казнью. Она была установлена в Англии (1524 г.), в
Германии (1533 г.), во Франции (1562 г.).
В России смертная казнь была установлена во второй половине XVII века
социальным законом, принятым царем А.М. Романовым в 1715 г.
Петр I смягчил это наказание, отменив смертную казнь. Позднее смертная казнь
была отменена и в других странах, но мера наказания продолжала оставаться суровой.