 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
299
ние правовой системы и даже необходимости таковой, неподчинение конкретному закону, неуважение
к правоохранительным органам, утверждение, что цель оправдывает средства и т.п.
Зачастую дефекты правосознания возникают из-за массового незнания и непонимания закона.
Особенно опасно, когда такая ситуация возникает в среде работников средств массовой информации,
тиражирующих свое невежество. Так, в одной из солидных газет недавно утверждалось, что уже само
судебное разбирательство бросает тень на участников разбирательства «и должно побуждать их уйти с
высоких должностей», игнорируется приговор суда, презумпция невиновности – все это для таких жур-
налистов «темный лес». Раз разбирательство – значит, виноват. Но так ведь и в 30-е годы считалось –
«органы не ошибаются», арестован – значит виноват. Теперь уже достаточно «судебного разбиратель-
ства».
Нигилистическое отношение, т.е. абсолютное отрицание, формируется в правовой психологии
определенных социальных групп, индивидов, когда, например, все стражи порядка – это «менты», когда
тюремная жизнь овевается романтикой, ореолом из блатных песен, когда появляются герои – «воры в
законе», авторитеты преступного мира.
Правосознание может формироваться еще в детстве, когда, например, мать пугает расшаливше-
гося ребенка милиционером, вместо того чтобы внушать ему мысль, что милиционер – это
его защит-
ник, помощник.
Поэтому так важно сформировать, используя и искусство, и средства массовой информации, и
иные способы, положительный образ защитника правопорядка, а не опускаться до массовой дискреди-
тации фигуры полицейского.
Надо отдать должное американскому кино, где, как правило, полицейский – это защитник вдов и
сирот, обиженных и умаленных, принципиальный борец с мафией, иными преступниками.
Во многих кинокартинах герои-полицейские – это лица негритянского происхождения, и этим
также снимаются нелепые расовые, националистические, шовинистические представления.
Таким образом, правовой нигилизм – это, во-первых, характеристика определенных негативных,
деформированных сторон правосознания, это та идеологическая и психологическая часть правосозна-
ния, которая резко критически, отрицательно относится к требованиям уважения и соблюдения права.
Правовой нигилизм противостоит в правосознании требованиям законности, своему антиподу.
Законность в правосознании как раз и реализуется в идеалах соблюдения и уважения права, в укрепле-
нии правопорядка, в понимании культурной и духовной ценности права.
Но, во-вторых, правовой нигилизм и его антипод – законность – это не только сфера духовной
жизни общества, сфера правового сознания. Это еще и характеристика определенного реального со-
стояния общества. Это состояние общества – уже не психологическая, а социальная характеристика.
Причем правовой нигилизм может достигать таких уровней и силы, что влечет за собой разру-
шение правовой системы – и правотворческих, и правоприменительных ее сегментов. Причины право-
вого нигилизма самые разные. От вполне обоснованных протестов против тех или иных законов до ис-
кусственно созданного неприятия права вообще, как не нужного социального института.
Так, в России одной из идеологических причин правового нигилизма явилось утверждение об
«отмирании» права. И хотя это положение базировалось на общих представлениях о безгосударствен-
ной организации общества при коммунистическом его устройстве, о совершенной распределительной
системе, где блага будут распределяться «по потребностям» и не понадобится равный масштаб права
для неравных людей, все равно вульгаризированное понимание «отмирания права» вело к производст-
ву, к временным характеристикам существования права, к деформациям правосознания.
И не надо думать, что гипотеза об отмирании права имела в правосознании чисто теоретическое
значение. В 1962 году в стране, в параллель с представлением о построении коммунизма, пышно рас-
цвели и идеи о решающей роли общественности в борьбе с правонарушениями. Отдавались «на пору-
ки» преступники, вовсю работали товарищеские суды с их некомпетентностью и произволом. В итоге
произошло умаление права, расцвели коррупция и иные противоправные акции, сформировалось ниги-
листическое отношение к праву – словом, все то антисоциальное состояние, которое до сих пор «рас-
хлебывает» российское общество.
Отметим, что слово «нигилист» использовалось в России еще в середине XIX века. Обозначало
оно тех, кто критически относился к крепостному праву, уродливым самодержавным властям и поряд-
кам. Нигилизм как отрицание, неприятие быта и особенно нравов тогдашней России получил воплоще-
ние в художественной литературе, которая выделила и обозначила новый социальный тип в российском