 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
155
государства и права. И, таким образом, не только их единство, но и их различия должны учитываться
теоретическим юридическим знанием.
При таком подходе все как будто становится на свои места. Теория государства занимается в ос-
новном тем, как и почему было государственно (политически, структурно, территориально) организо-
вано общество, как и почему оно существует в государственных формах, каковы перспективы государ-
ственно организованной жизнедеятельности человечества в целом, его отдельных сообществ, в частно-
сти. А теория права сосредоточивается на процессах, способах, формах управления общественной жиз-
нью с помощью права, на месте, роли, ценности права в самом существовании человечества. Тогда к
теории права будет относиться и то, как право определяет, формирует поведение людей и деятельность
их коллективных образований в экономической, политической, духовной, социальной, научно-
технической, экологической и иных сферах, как оно при этом взаимодействует с другими социальными
регуляторами. Иными словам и, теория государства занимается государственно организованным обще-
ством, теория права – юридическими способами и формами организации и деятельности общества, со-
ставляющих его индивидов и коллективов.
Заметим, что это различие в теоретическом знании, его практическую полезность, способствую-
щую также плодотворному социальному, правовому обучению и воспитанию подрастающих поколений
на основе двух подходов к переплетенным подчас в реальной жизни государственно-правовым явлени-
ям и процессам, понимали уже в древности. Например, у многих мыслителей античности можно встре-
тить работы, посвященные отдельно «государству» и отдельно «закону» (у Платона, например).
Вместе с тем это различие вовсе не означает, что теория права в объяснении происхождения пра-
ва, последующих процессов создания правовых систем, их функционирования и развития не должна
учитывать органическую связь государства и права, раскрытую предшествующей научной юридической
мыслью, в том числе на материалистической, классовой основе. Методологически очень важно удер-
жать все то положительное, что было накоплено на предыдущих этапах развития отечественной юриди-
ческой науки, в том числе дореволюционных, отбросив всего, что имело политически конъюнктурный
или ограниченный в силу уровня знания характер. Особенно это касается гиперболизации принуди-
тельного, насильственного, даже карательного характера права, обеспечиваемого, по представлениям
сторонников марксистско-ленинской концепции, всей государственной мощью, привязки принудитель-
ных свойств права к его классовой природе, неучеты и даже умаления культурной значимости и ценно-
сти права как регулятивного общественного явления, особого социального института. Исключить вся-
кую вульгаризацию и гиперболизацию из познавательного (гносеологического) процесса при описании
и объяснении взаимодействия государства и права – такая благодатная методологическая задача стоит
ныне перед теорией права. И в этом ей помогает различение двух ветвей юридического знания – теории
права и теории государства.
И еще одно замечание. Как представляется, формирование и преподавание самостоятельной нау-
ки – теории права – позволит исправить одно существенное методологические искривление, которое
проявилось на предыдущем этапе – разрыв в конструктивной преемственности с дореволюционной рос-
сийской юридической научной мыслью, многие положения которой становятся особенно актуальными
именно сегодня, на новом витке истории России.
Разве идеи конституционализма, выраженные в «Декларации прав и свобод российского гражда-
нина» С. Франка, представление о правовом государстве Б. Кистяковского, соображения Н. Коркунова
о соотношении указа и закона, о роли судебной практики, уникальный психологический и социологиче-
ский анализ права, проведенный Л. Петражицким, и даже положения типового договора на аренду зе-
мельного участка, заключаемого с переселенцем, разработанные при участии П. Столыпина, потеряли
свое значение? Конечно, нет.
Полагаю, что вообще пришло время именно в рамках отечественной теории права рассмотреть
правовое развитие российского общества как исторически длительной, насчитывающей не менее трех
веков, имеющей свои этапы, но единый процесс формирования все усиливающихся правовых начал,
правовой государственности, правовой культуры в жизни России. И, соответственно, наконец-то сфор-
мировать отечественную теорию права с учетом как собственных научных достижений, зарубежного
опыта, так, впрочем, и провалов, искажений (об этом также нельзя забывать), которые были характерны
для ее некоторых этапов. При этом надо осуществить и разумное, учитывающее конкретную правовую
действительность и меру, включение отдельных положений, разработанных предыдущими выдающи-
мися российскими учеными-юристами, в современное теоретическое научно-юридическое знание.
Можно надеяться, что наконец-то в этом своем содержании теория права выступит и здоровым конку-