 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
178
на человека особую ответственность. Усложняется техника – усложняются и отношения с техни-
кой. В дальнейшем эта взаимозависимость станет еще более сложной.
В практической жизни мы нередко выражаем недовольство по поводу всевозможных инст-
рукций, которые, на первый взгляд, излишне жестко и скрупулезно определяют характер и поря-
док некоторых наших действий в определенных ситуациях. Подобное роптание стало чуть ли не
«признаком хорошего тона». Особенно это относится к лицам, выполняющим те или иные слу-
жебные функции, Однако не всякий запрет и не всякая инструкция – зло. Многие из них разумны
и необходимы, особенно сейчас, когда, как уже говорилось, от тех, кто стоит у штурвалов, пультов
и кнопок, зависит многое, если не все.
Немало указанных «категорических императивов» и «параграфов» написано кровью по-
страдавших, извлечено в качестве уроков из трагических происшествий. Возражать надо не про-
тив инструкций вообще, а против устаревших, надуманных, бюрократических правил. Кроме того,
за протестами по поводу «мешающих» и «связывающих» ограничений очень часто стоит стремле-
ние освободиться от всякого контроля и регулирования, получить возможность действовать при
известных обстоятельствах по личному разумению, что, как правило, и приводит к печальным по-
следствиям.
Особо следует сказать о нормах, определяющих отношение людей к животным – диким и
домашним, вообще к животному миру. Большинство из этих норм закреплены в соответствующих
правовых актах (например, правила содержания собак, лошадей, крупного рогатого скота; разре-
шения или запреты на охоту; санитарные требования к уходу, выгулу наших «братьев меньших»,
прививкам, обследованиям, профилактике заболеваний и т.д.). Установлена ответственность за
нарушение подобных регламентации.
Как квалифицировать эти нормы? Как технические? Но речь идет не о технике. Как соци-
альные? Но отношения между человеком и животными – не социальные, хотя, несомненно, имеют
немаловажное общественное значение. Возможно, их уместно было бы называть по типу технико-
правовых естественно-правовыми.
2. ПОНЯТИЕ И КЛАССИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ
Как сказано выше, социальные нормы – общепризнанные или достаточно распространен-
ные эталоны, образцы, правила поведения людей, средства регуляции их взаимодействия. Они
«страхуют», предохраняют общественную жизнь от хаоса и самотека, направляют ее течение в
нужное русло. Разумеется, в число социальных норм входят и правовые. Социальные нормы – это
объективно необходимые правила совместного человеческого бытия, указатели границ должного
и возможного.
Социальные нормы в разной степени отражают закономерности общественного развития,
но сами таковыми не являются. Объективные законы, по которым развивается история, не есть
нормы. Последние привносятся в жизнь общества людьми, социальной практикой. Одни из них со
временем отпадают, другие – возникают, видоизменяются, третьи – навязываются определенными
классами, группами или властью. Иначе говоря, процесс становления, формирования социальных
норм – фактор субъективный. Вырабатываются они людьми. Другое дело, что нужда в них дикту-
ется объективной необходимостью.
Например, о происхождении правовых норм Ф. Энгельс писал: «На известной, весьма ран-
ней ступени развития общества возникает потребность охватить общим правилом повторяющиеся
изо дня в день акты производства, распределения и обмена продуктов, позаботиться о том, чтобы
отдельный индивид подчинился общим условиям производства и обмена. Это правило, вначале
выражающееся в обычае, становится затем законом».
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т 18. С. 272.
Право сложилось намного позже других нормативных систем и главным образом на их ос-
нове. Оно стало более жестко и целенаправленно регулировать экономические и иные отношения.
Равно как и вместо прежней общественной власти появилась публичная власть, уже не совпадаю-
щая с интересами всего общества и опирающаяся на особый аппарат, готовый за нарушение офи-
циально установленных и строго обязательных норм применить принуждение.
Появление социальных норм и сознательного нормативного регулирования связано с пере-
ходом от животной стадности людей к человеческому обществу, с процессом социализации отно-
шений, с поведением человека как особого природно-биологического и общественного существа.
Этот переход был длительным и постепенным, эволюция заняла несколько миллионов лет.