 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
111
это внешняя, формальная сторона вопроса.
По существу же термин «гражданское общество» приобрел в литературе свое особое со-
держание и в современной трактовке выражает определенный тип (состояние, характер) общества,
его социально-экономическую, политическую и правовую природу, степень развитости, завер-
шенности. Иначе говоря, под этим понятием разумеется общество, отвечающее ряду выработан-
ных историческим опытом критериев. Это более высокая ступень в развитии социальной общно-
сти, мера его зрелости, разумности, справедливости.
Гражданское общество – «это условное наименование того способа современной жизни, с
которым неразрывно сплетены важнейшие условия, в совокупности определяющие тип цивилиза-
ции – рыночную экономику и демократию. ...Осью гражданского общества является частная соб-
ственность. Для возникновения гражданского общества понадобилась реформация в Европе в
XVI–XVII веках, превращение человека в индивидуума и собственника».
За эпитетом «гражданское», несмотря на его условность, стоит обширное и богатое содер-
жание. Смысл данного феномена многогранен и неоднозначен, толкуется учеными по-разному.
Однако ясно, что не всякое общество, населенное гражданами, является гражданским, подобному
тому как не любое государство, где действует право, выступает правовым. Например, советское
общество никогда не было и не могло быть ни правовым, ни гражданским, равно как и российское
еще не стало таковым. Но Россия провозгласила эту цель.
Понятие гражданского общества, будучи давно известным, оказалось тем не менее для на-
шей науки относительно новым и неразработанным. Сама эта идея весьма слабо распространена в
широких массах, в общественном сознании. Гораздо больше, как уже отмечено, утвердилась идея
правового государства. И если концепция последнего, выдвинутая у нас официально в середине
80-х гг., все это время активно обсуждалась (появились уже и монографические исследования), то
о гражданском обществе заговорили относительно недавно, главным образом в журнальной пе-
риодике и в прессе.
* Кара-Мурза. Интеллигенция на пепелище России. М., 1997. С. 244–245.
Нет пока и каких-либо фундаментальных трудов на этот счет. Между тем гражданское об-
щество и правовое государство логически предполагают друг друга – одно немыслимо без друго-
го. Во втором президентском Послании Федеральному Собранию подчеркивается, что правовое
государство «возникнет в России только в том случае, если у нас сформируется полноценное гра-
жданское общество».
Представления о гражданском обществе прошли длительную эволюцию, поэтому, думает-
ся, будет полезным краткий ретроспективный взгляд на проблему, ее зарождение и развитие, так
как подобный исторический экскурс может помочь лучшему уяснению темы.
Генезис этой идеи уходит в далекое прошлое – к «Политике» Аристотеля, «Государству»
Платона, другим древнегреческим учениям. Она получила продолжение в эпоху Возрождения, в
трудах •Греция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, но сам термин «гражданское
общество» стал устойчиво употребляться лишь в XVIII столетии. До этого научная мысль им
практически не пользовалась, так как государство и общество рассматривались как единое целое.
Однако и в более позднее время принципиального различия между обществом и государст-
вом не проводилось. Разделить их было непросто, ведь государство – форма организации общест-
ва. Из этого, конечно, не следует, что общественные и государственно-властные структуры, меха-
низмы полностью и во всех случаях отождествлялись. Но уже Гумбольдт, Кант, Гегель, Маркс,
Энгельс, Вебер и другие философы
новой формации разграничивали эти явления, хотя четкой теории на этот счет еще не было.
Очевидным было только хронологическое несовпадение названных категорий. Если госу-
дарство возникло всего лишь шесть тысячелетий тому назад и в глобальном плане представляет
собой сравнительно молодое образование, то общество насчитывает уже свыше полутора миллио-
нов лет, а по последним данным науки – гораздо больше. Но в данном случае речь идет о периоде,
когда общество и государство существовали вместе и создавалось впечатление, что это одно и то
же. Понадобилось время, чтобы теоретики увидели разделяющие их грани и убедились в том, что
одно есть часть другого.
Под гражданским обществом стали понимать особую сферу отношений, главным образом
имущественных, рыночных, семейных, нравственных, которые должны были находиться в из-
вестной независимости от государства. В этом смысле гражданское общество истолковыва-
)
См., например: ЛоккДж. О политическом или гражданском обществе. Соч. Т. 3. М., 1988..