 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
74
требовать от мужа обещания, в силу которого он обязывался обеспечить возвращение dos жене,
либо установителю dos, если брак будет прекращен разводом или смертью мужа. Обеспечение это
называлось cautio rei uxoriae. В случае невозвращения dos, жена или установитель dos могли
предъявить иск. Иногда прибегали к другому приему: dos при самом установлении ее оценивалась
в известной сумме денег и рассматривалась как проданная мужу за эту сумму (dos venditionis causa
aestimata), которую муж и обязан был в соответствующих случаях вернуть.
Когда обычай таких cautiones укрепился, претор счел справедливым давать жене иск о возврате
ей приданого даже в тех случаях, когда cautio не была установлена, если муж давал развод жене
без всяких с ее стороны поводов. В ходе разработки условий предоставления и сущности этого
иска юристы и создали то, что впоследствии стали называть римским детальным правом,
отдельные положения которого до сих пор определяют правовую судьбу приданого в некоторых
капиталистических странах (Франция, Бельгия, Италия и др.). Основные черты правового
положения dos сводились к следующему.
В случае прекращения брака смертью жены, dos оставалась у мужа или возвращалась еще
находившемуся в живых отцу жены, если dos была им установлена. Если брак прекращался
смертью мужа, dos возвращалась жене или ей совместно с ее отцом. Dos возвращалась жене и в
том случае, когда брак прекращался разводом по почину мужа или по его вине. Наоборот, dos
оставалась у мужа, если жена брала на себя инициативу развода или вызвала развод своим
поведением. В праве Юстиниана это единственный случай когда dos оставалась у мужа.
Таким образом dos стала служить орудием борьбы со злоупотреблениями свободой развода и с
ненадлежащим отношением к супружеским обязанностям.
Но эта роль dos значительно ослаблялась тем, что муж при существовании брака продолжал
считаться собственником dos и, следовательно, мог ее законно отчудить. Понятно, что
обязательственное требование жены о выдаче ей денежного эквивалента отчужденной dos
оставалось безрезультатным в случае несостоятельности мужа. Поэтому в целях охраны интересов
жены lex lulia de adulteriis в особой главе de fundo dotali запретила отчуждение без согласия жены
детальных недвижимостей.
Практика стала подводить под понятие отчуждения всякую сделку которая могла привести к
отчуждению, например, залог, а в праве Юстиниана дотальные недвижимости стали
неотчуждаемыми даже и с согласия жены. Требование жены о возврате ей приданого
удовлетворялось уже в классическом праве преимущественно перед требованиями других личных
кредиторов мужа. Это преимущество превратилось в праве Юстиниана в законную ипотеку (п.
418) жены на все имущество мужа. Таким образом, хотя муж еще и в праве Юстиниана признается
собственником приданого, однако, правы были римские юристы, когда говорили: «quamvis in
bonis mariti dos sit, mulieris tamen esb, т. е. хотя приданое находится в имуществе мужа, однако оно
принадлежит жене (D. 23. 5. 75). В сущности муж только пользовался dos во время брака и
оставлял ее у себя в качестве штрафа за ненадлежащее отношение жены к вытекавшим из брака
обязанностям.
Существовало, однако, и другое имущество, выполнявшее такую же штрафную функцию, но
уже в интересах жены. Это была donatio ante nuptias предбрачный дар, который в праве
Юстиниана мог устанавливаться также и во время брака - donatio propter nuptias, и представлял
собою не что иное как сумму, обыкновенно приблизительно равную сумме dos, которую муж
обязывался выплатить жене в случае развода по его инициативе или вине. Таким образом этих в
случаях жена получала как подлежавшую возвращению dos, так и donatio propter nuptias. В этом
заключалось и своеобразие этой последней, которая в действительности вовсе не была дарением:
она не лишала мужа права собственности на соответствующее имущество в течение брака и не
лишала его права собственности вообще, если брак не прекращался разводом по почину или по
вине жены.
§ 46. Прекращение брака
143. Случаи прекращения брака. Для того, чтобы брак мог юридически существовать, надо,
чтобы все время были в наличии те условия, без которых брак не мог бы быть заключен.
Отпадение какого-либо из этих условий было и основанием прекращения брака. Таким образом,
кроме смерти одного из супругов, брак прекращался:
(1) Capitis deminutio maxima одного из супругов, т. е. обращением его в рабство, ибо у рабов не