 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
39
человеческой личностью:
преступления не могли совершать только боги (в христианскую эпоху
субъектом преступления мог быть признан дьявол, действующий через чье-либо посредство). Могли
быть преступления, совершенные животными, но уже отдельный вопрос составляло дальнейшее
применение наказания. В узком смысле при оценке личности преступника следовало иметь в виду, «мог
ли он совершить преступление, не совершал ли преступлений в прошлом, действовал ли сознательно и
в здравом уме». Иначе, главное внимание уделялось фактически содеянному и отношению преступника
к этому содеянному, а также тому, представлял ли преступник общественно опасную личность вообще.
Среди других обстоятельств оценки преступления качество и общественная опасность действия также
представлялись наиболее существенными для уголовной квалификации и вынесения последующего
наказания.
Преступление в римском праве было строго индивидуализированным действием: не признавались
преступления, совершенные сообществом или в группе; в последнем случае каждому участнику группы
вменялось в вину собственное наказуемое законом деяние. Преступным было только активное
действие: нельзя было, в традиции римского права, совершить преступление бездействием; это в свою
очередь выражалось и в специфическом понимании уголовно-правовой вины как обстоятельства,
важнейшего для оценки личности преступника и вынесения ему возможного наказания (cм. III.2.3). В
целом ряде правонарушающих действий специальное качество субъекта преступления также было
существенным для квалификации действия как преступления: например, женщины или дети не могли
быть преступниками по обвинению в «посягательстве на конституцию», не гражданин Рима не мог
быть субъектом должностных преступлений и т.д. Другие специальные условия оценки преступлений
определялись видом действия в зависимости от условной правовой их классификации.
(III.2.2) Основные группы и виды преступлений.
Классификация преступлений в римской юридической культуре предопределялась в основном
объектом преступного посягательства. Поскольку в общем виде для того, чтобы действие было
признано как преступление-crimen, необходимо было предполагать, что совершается посягательство на
правопорядок «публичных дел», то критерием для спецификации объекта — и соответственно для
отнесения действия к той или другой группе (от чего зависело и предполагаемое возможное наказание)
— была важность объекта посягательства в общей иерархии «публичных дел». В зависимости от этой
важности можно выделить не менее 12 общих групп преступных действий в римском уголовном праве.
1) Преступления против всего сообщества (versus rei publicae). Субъектом этого класса
преступлений мог быть только римский гражданин, причем в отдельных видах — с дополнительной
квалификацией. Важнейшими видами в этой группе преступлений были: а) наказуемое сотрудничество
с врагом (воинская измена, дезертирство при военных действиях, сдача врагу города, области, поджог
города или обороняемого объекта в условиях боевых действий и т.п.) — субъектом этого вида
преступлений были только военные лица, т.е. римские граждане в момент прохождения ими воинской
службы; б) ниспровержение конституции, или публично-правового порядка (заговор с целью изменения
формы государственного строя или изменения полномочий учреждений, действия с целью передачи
власти неуправомоченному лицу и т.п.) — в этих преступлениях предполагалось, что преступником
может быть только полноправный римский гражданин, который мог оказать реальное влияние на
отправление государственных полномочий; в) посягательство на магистратские и жреческие
обязанности и их исполнение (корыстное использование полномочий для изменения публично-
правового порядка и прав римского народа) — субъектом этих преступных действий также могли быть
только особые лица: магистраты, жрецы; г) пренебрежение гражданскими обязанностями (отказ от
несения воинской службы гражданином, неисполнение воинских порядков и службы, восстание с
любой целью, т.е. участие в нем); д) небрежение гражданско-религиозными обязанностями (вранье при
трактовке т.н. «сивиллиных книг» и вообще религиозных предзнаменований, преступления против
римской религии) — в этих преступлениях субъектом могли быть и женщины-римлянки, особенно
причастные исполнению религиозных церемоний; е) покушение на личность должностного лица
(покушение на магистрата, попытка убить, неудавшееся убийство государя и т.п.). В эпоху поздней
республики сложился особый подвид внутри этой группы — 1а) оскорбление величия римского народа
(laese maiestatis). Так квалифицировались убийства должностных лиц, позднее — государя. Понятие
было неконкретным и нередко охватывало любые, даже идейные посягательства на власть.
2) Преступления против религии христианской эпохи. К этой группе относились три вида: а)
посягательства на порядок, установленный для государственной церкви, и на отправление церковных
служб (формы нарушений порядка определялись не законами, а церковными уставами и трактовались