 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
230
Господне, День Святой Троицы (Пятидесятница), Духов день и др.), неподвижные, непереходящие (с
неизменной датой проведения); по степени распространенности – общеправославные (признаются
всеми православными церквями, составляющими единое вселенское православие), общецерковные
(характерные для какой-либо одной православной церкви), местные (епархиальные), монастырские,
храмовые (напр., некоторые престольные), можно, видимо, говорить и о частных (напр., день
тезоименитства); по объекту прославления – Господни (в память важнейших событий жизни Иисуса
Христа, прославления Животворящего Креста, обретения Нерукотворного образа (убруса) Иисуса и Его
ризы), Богородичны (в память событий ее жизни: Введение во Храм, Успение и т.д.; обретения и
положения на хранение в храмах ее ризы и пояса; прославления ее чудотворных икон), праздники в
честь «сил бесплотных» (Собор Архангела Михаила и др.), праздники в честь святых (день Всех святых,
день Всех святых, в земле российской просиявших, день Новомучеников и исповедников российских и
т.д.); по числу праздничных дней – многодневные (Светлая седмица) и однодневные; по этническому
признаку рус., греч., груз., амер., япон. и проч. Рус. православное церковное новолетие празднуется по
традиции в сентябре (с 13 на 14 по н. ст.), что соответствует началу годового праздничного цикла, четко
связанного с ходом сакрального времени, со сменой событий библейской и церковной истории,
нашедших свое отражение в богослужении великих праздников (в т.ч. дванадесятых), начиная от
Рождества Пресвятой Богородицы (21 сент. н.ст.) и заканчивая ее Успением (28 авг. н.ст.). Рождество
Пресвятой Богородицы празднуется с IV–V вв. как память рождения Марии от весьма престарелых
родителей св. Иоакима и св. Анны. В текстах Библии сведений о рождении Марии нет, они относятся к
церковному преданию. Воздвижение Креста Господня (27 сент. н.ст.) отмечается с начала IV в., со
времени обнаружения матерью императора Константина I св. Еленой на горе близ Иерусалима креста,
на к-ром был распят Иисус Христос. По преданию, в древнем колодце для сбора дождевой воды, в к-
рый после казни римляне свалили все кресты, было найдено три кипарисовых креста, но лишь на одном
из них был распят Иисус. Именно этот крест епископ Макарий поднимал (воздвигал) для демонстрации
верующим. Отсюда и название праздника. 14 окт. (н. ст.) празднуется Покров Пресвятой Богородицы,
причем этот праздник считается великим только в рус. православии. Он был установлен в память
освобождения Константинополя от осады в Х в. В ночь перед решающим боем с сарацинами во
Влахернском храме Константинополя св. Андрею Юродивому было видение Богоматери,
распростершей свое покрывало (омофор) над молящимися. К VII в. относится установление
дванадесятого праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Сведения об этом событии есть
лишь в святоотеческом предании: трехлетнюю Марию как первого ребенка родители привели в
Иерусалимский храм для свершения обета посвящения Богу. Девочка самостоятельно поднялась по
многочисленным храмовым ступеням и самим первосвященником (Захарией, будущим отцом Иоанна
Предтечи) была введена в «Святая святых», куда кроме первосвященника никто не имел права входить.
Празднуется 4 декабря (н. ст.). 6 янв. (н. ст.) отмечается Навечерие Рождества Христова –
Рождественский сочельник. «Сочельник» происходит от слова «сочиво» – постная еда из вареной
пшеницы с медом, к-рая на Руси заменила сочевицу – вареную чечевицу. На следующий день
празднуется Рождество Христово. 14 янв. (н. ст.) с VIII в. в один день празднуются Обрезание Господне
и память Св. Василия Великого.
На восьмые сутки после рождения все евр. младенцы мужского пола подвергались обрезанию в
ознаменование Завета Бога с Авраамом и во исполнение Моисеева закона. Именно в этот день
Богомладенец был назван Иисусом. 18 янв. (н.ст.) – Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник,
первое великое освящение воды. На следующий день празднуется Святое Богоявление, поскольку
именно в момент погружения Иисуса в воды Иордана Бог явил Себя людям в трех ипостасях: был
слышим глас Бога-Отца, Бог-Сын ходил по земле и был крещен как человек Иоанном Предтечей, Бог-
Дух Святой сошел на Христа в виде голубя. Другое название праздника – Крещение Господа Бога и
Спаса нашего Иисуса Христа, в этот день совершается второе великое освящение воды. Известен с IV в.
Сретение Господа нашего Иисуса Христа празднуется верующими 15 февр. (н.ст.) и связано с
новозаветным рассказом о принесении Марией и Иосифом младенца Иисуса в храм на сороковой день
после рождения для принесения очистительной жертвы и « выкупа» первенца у Бога. У храма их
встретили праведники Симеон Богоприимец и Анна пророчица. «Сретение» – встреча; известен
праздник с III–IV вв. Благовещение Пресвятой Богородицы отмечается 7 апреля (н.ст.) и считается днем
воплощения Спасителя. Когда Марии исполнилось 14 лет, она перешла жить в дом своего обручника
Иосифа. По Евангелию, ей явился архангел Гавриил с вестью о том, что она станет матерью Сына
Божия. Установлен праздник в IV в. в Константинополе. Вход Господень в Иерусалим (Вербное,
пальмовое воскресенье) празднуется с первых веков христианства. По Евангелию, вскоре после