 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
397
культур.
Индивиды из «закрытых» культур склонны воспринимать людей из «открытых» культур как
недисциплинированных, своевольных и капризных, в то время как люди из «открытых» культур, в свою
очередь, трактуют поведение представителей «закрытых» культур как негибкое и бескомпромиссное.
Здесь необходимо отвлечься от конкретных персон и подумать об условиях жизни и аспектах
социализации в данных культурах: в «закрытых» культурах индивид, если отступит от норм, попадет в
сложную ситуацию, поэтому он вынужден их соблюдать и ждать этого соблюдения от других (часто
коллективный гнев в «закрытых» культурах направляется на смельчака, осмелившегося все-таки
нарушить нормы: «нам нельзя, а ему можно?!»). А в «открытых» культурах, чтобы чего-то достичь, не-
обходимо быть свободным, в том числе и от ограничивающих индивидуальное творчество и
деятельность норм. Подобный анализ помогает избавиться от собственного этноцентризма при анализе
поведения людей из других культур.
Еще три измерения культур были выявлены Хофстедом в результате большого эмпирического
кросскультурного исследования: избегание неопределенности (uncertainty avoidance), дистанция власти
(power distance) и маскулинность—феминность (masculinity-feminity) (Hofstede G.,1980).
Культуры в исследовании Хофстеда были условно поделены на культуры с высоким и низким
уровнями избегания неопределенности. Культуры с высоким уровнем избегания неопределенности (в
основном, культуры коллективистского типа) имеют низкий уровень толерантности к
неопределенности, что выражается в высоком уровне тревожности и тенденции к «выбросу энергии»
(агрессивному поведению). Индивидам из таких культур свойственна высокая потребность в
формализованных правилах и нормах поведения и в «абсолютном доверии». Данные культуры также
характеризуются низкой толерантностью к людям или группам с отличающимися идеями или
поведением. В таких культурах присутствует выраженная тенденция к внутригрупповому согласию. В
то же время представители данных культур характеризуются ярким проявлением эмоций в отличие от
членов культур с низким уровнем избегания неопределенности. Индивиды из культур с высоким
уровнем избегания неопределенности больше сопротивляются любым изменениям, имеют более
высокий уровень тревожности, нетерпимы к двусмысленности, больше беспокоятся о будущем,
считают верность своему правительству самой большой добродетелью, имеют низкую мотивацию к
достижению, мало склонны к риску.
Культуры с низким уровнем избегания неопределенности имеют более низкий уровень стрессов,
принимают разногласия в своей среде и характеризуются большей склонностью к риску.
Высокий уровень избегания неопределенности характеризует культуры стран Латинской Америки,
Африки, а также культуры стран Ближнего Востока, Грецию, Бельгию, Францию, Испанию, Израиль,
Японию, Корею, Португалию, Югославию и др. Низкий уровень избегания неопределенности
характерен для культур таких стран, как Дания, Великобритания, Гонконг, Ямайка, Сингапур,
Малайзия, Ирландия и ряда других.
Дистанция власти определяется как степень неравномерности распределения власти с точки зрения
членов данного общества. Индивиды из культур с большой дистанцией власти считают, что власть —
это наиболее важная часть общественной жизни, поэтому люди, облеченные властью, рассматривают
своих подчиненных как сильно отличающихся от них самих. В культурах такого типа акцент делается в
основном на принудительную власть, в то время как в культурах с низкой дистанцией власти
господствует мнение, что только легитимная власть подлинна, и компетентная власть предпочитается
власти простой силы и принуждения. Родители из культур с высоким уровнем дистанции власти
поощряют в своих детях обязательность и исполнительность, а студенты в данных культурах
демонстрируют более конформное поведение и более авторитарные установки, чем в культурах с
низкой дистанцией власти.
В социальных организациях культур с высокой дистанцией власти господствует более жесткий стиль
управления; подчиненным свойствен больший страх перед выражением несогласия с начальством,
потерей доверия сослуживцев в сравнении с культурами с низкой дистанцией власти. «Путь к
благоденствию» в понимании членов культур с низкой дистанцией власти включает знания, любовь и
счастье, а в понимании членов культур с высокой дистанцией власти — родовитость, наследство,
скупость, хитрость и временами даже нечестность.
Согласно данным Хофстеда, высокий уровень дистанции власти характерен для большинства
африканских, латиноамериканских и восточных культур, а также для таких стран, как Индия,
Индонезия, Малайзия, Филиппины, Сингапур, Турция, Таиланд, Югославия, Бельгия, Франция и др.