 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
208
многом зависит от того, что происходило с ним в детстве.
Недостаток любви и заботы, плохое воспитание, несчастливые отношения, грубость, болезни,
длительные неприятности, чрезмерные физические нагрузки, травмирующие события являются
некоторыми из немногих факторов, которые способствуют формированию П. Эти условия мешают,
сдерживают нормальное развитие независимости и самоактуализации. Чтобы справиться с этими
отрицательными переживаниями, дети приучаются манипулировать собой и другими. От этого
манипулирования им тяжело в последующей жизни, и часто оно превращается в тип поведения. В.
стремятся избавиться от него, П. прикованы к нему.
Некоторые П. говорят о себе как о преуспевающих, но тревожных, как о преуспевающих, но
загнанных в ловушку или преуспевающих, но несчастных. Другие говорят, что они совершенно
измучены, безвольны, не способны стремиться к чему-либо. П. не могут осознать, что в большинстве
случаев они сами посадили себя в клетку, сами роют себе яму и сами себе наскучили.
П. редко живут настоящим, вместо этого они уничтожают настоящее, сосредоточиваясь на
воспоминаниях о прошлом или на ожиданиях будущего. П., который живет в прошлом, пребывает в
старых добрых временах или в прошлых личных несчастьях. Тоскуя по прошлому, П. или цепляются за
то, как могли бы произойти события, или оплакивают свою несчастную судьбу. П. жалеют себя и
перекладывают ответственность за свою неудавшуюся жизнь на других, сокрушаясь и повторяя, «если
бы только я женился на ком-нибудь другом..., имел другую работу..., окончил школу..., был
красивым..., мой супруг бросил пить..., я родился богатым..., имел лучших родителей...».
Люди, которые живут в будущем, могут мечтать о каком-либо чуде, после которого они смогут
«зажить счастливо». Вместо того, чтобы следовать своей собственной жизни, П. ждут — ждут
волшебного спасения. Какая замечательная жизнь начнется, «когда: наконец, явится прекрасный принц
или совершенная женщина..., кончится школа..., вырастут дети..., представится новая работа...,
начальник умрет..., я разбогатею...».
В противоположность тем, кто живет с иллюзией волшебного спасения, некоторые П. живут в страхе
перед будущими несчастиями, в ожидании того, «что, если: я потеряю работу..., потеряю рассудок...,
что-нибудь упадет на меня..., я сломаю ногу..., я не нравлюсь им..., я допущу ошибку ... ».
Непрерывно концентрируясь на будущем, такие П. испытывают тревогу в настоящем. Они
беспокоятся сверх меры из-за своих предчувствий — реальных и воображаемых — проверок, оплаты
счета, любовной истории, кризиса, болезни, отставки, погоды и т. д. Люди, слишком погруженные в
свои предположения, упускают действительные возможности настоящего, проходят мимо них. Их
беспокойство искажает восприятие реальности. Такие люди сами себе мешают видеть, слышать,
чувствовать и понимать.
П. не способны полностью использовать возможности своих ощущений, их восприятие неточно и
неполно. Они видят себя и других в кривом зеркале. Эффективное использование их способностей в
реальной жизни затруднено.
Большую часть своего времени П. играют, притворяясь, манипулируя, повторяя старые роли своего
детства; они расходуют свою энергию на сохранение масок, часто показывая не настоящее свое лицо.
Карен Хорни пишет: «Появление ложной самости происходит ценой реальной самости, последняя
презирается, в лучшем случае, как бедный родственник ». Для играющего роль П. сама игра более
важна, чем реальность.
П. подавляют свои возможности к непосредственному и соответственному выражению полного ряда
возможного поведения. Они могут не подозревать о возможностях другого, более продуктивного,
наполненного жизненного пути. П., боятся оказаться в новых обстоятельствах и прежде всего стремятся
сохранить существующий статус кво. П. повторяют не только собственные ошибки, но не менее часто и
ошибки своей семьи и среды.
П. избегают влияния привязанности, не вступают в частные и откровенные отношения с другими.
Вместо этого П. пытаются манипулировать другими так, чтобы те поступали в соответствии с их
ожиданиями. Силы П. также часто направляются на то, чтобы жить, следуя ожиданиям других.
Люди, являющиеся П., направляют свои умственные способности, свое поведение на
«рационализацию» и «интеллектуализацию». При рационализации П. пытаются оправдать свои
действия благовидным предлогом; при интеллектуализации — стремятся засыпать других пустым
красноречием. Поэтому многие их возможности остаются скрытыми, нереализованными и
неосознанными. Подобно сказочной царевне-лягушке, П. заколдованы и живут в этой жизни, являясь
кем-то другим, а не самим собой.