 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
203
озабоченность, сожаление, досада) проявляются, когда он не получает того, чего хочет. Эти
отрицательные эмоции (сила которых связана со значимостью желания) расцениваются как реакции на
негативные события и не оказывают значительного влияния на процесс постановки новых целей или
задач.
Иррациональные убеждения по своей природе абсолютные (или догматические) и выражаются в
форме «должен», «следует», «обязан». Они приводят к отрицательным эмоциям (депрессия,
тревожность, вина, гнев), которые в основном препятствуют постановке цели и ее достижению, и ведут
к непродуктивным формам поведения (уход, откладывание, алкоголизм, злоупотребление лекарствами).
А. Эллис заметил ряд следующих особенностей иррационального поведения:
по существу, все люди, включая просвещенных и компетентных, демонстрируют наличие основных
человеческих иррациональностей;
фактически все доставляющие беспокойство иррациональности (абсолютные долженствования),
которые присущи нашему обществу, можно обнаружить почти во всех социальных и культурных
группах, которые исследуются в ходе их исторического и антропологического развития;
большинство иррациональных поступков, которые мы совершаем: промедление, недостаток
самоконтроля и др. — противоречат тому, чему нас учат родители, сверстники или средства массовой
коммуникации;
люди — даже просвещенные и интеллигентные — часто, расставшись с одним из них, усваивают
другие;
люди, которые решительно противостоят различным видам иррациональностей, часто становятся их
жертвами. Атеисты и агностики демонстрируют рьяную и абсолютистскую философию, а слишком
религиозные люди поступают аморально;
проникновение в процессы иррационального мышления и поведения способствуют только
частичному его изменению. Например, человек может понимать, что принимать алкоголь в больших
дозах вредно, и все же это знание не обязательно помогает ему воздержаться от употребления
спиртного;
люди часто возвращаются к иррациональным поступкам и моделям поведения, несмотря на то, что
усердно работают над их преодолением;
люди часто считают, что проще научиться саморазрушающему, чем самоукрепляющему поведению;
психотерапевты, которые, по-видимому, предпочли бы быть хорошей моделью рациональности,
часто действуют иррационально в своей личной и профессиональной жизни;
люди часто заблуждаются, утверждая, что определенный негативный опыт (такой, как развод, стресс
и др. невезения) не коснется их.
Ряд типичных ошибок иррационального мышления:
Все или ничего. «Если я потерпел неудачу в какой-либо важной задаче, а этого не должно было
случиться, то я полный неудачник».
Скачок к заключениям и негативная непоследовательность. Меня считают угрюмым неудачником и
будут смотреть на меня как на некомпетентного человека.
Концентрация на негативных чувствах. Так как я не могу, терпеть, когда что-то не получается, я не
могу видеть ничего хорошего в своей жизни.
Исключение положительных чувств. Когда меня хвалят за что-то хорошее, то этим только
оказывают мне любезность.
Всегда и никогда. Так как условия жизни сейчас столь плохи и неустойчивы, то они всегда останутся
такими, и я никогда не буду счастлив.
Принижение. Моя успешная попытка в этой игре была удачей и не имеет значения. Но ошибка,
которую я допустил, была вообще непростительной.
Присвоение ярлыков и чрезмерное обобщение. Так как я не должен терпеть поражение в важных
делах, то я никудышный игрок и неудачник.
Персонализация. Если я действую гораздо хуже, чем должен действовать, и это вызывает насмешки,
то я уверен, что смеются только надо мной, и это ужасно!
Ожидание наказания. Когда я делаю что-либо не так, как следует это делать, а меня по-прежнему
поощряют и принимают, я чувствую себя настоящим обманщиком.
Безупречность. Я понимаю, что я сделал что-то довольно хорошо, но я должен решать задачи,
подобные этой, безупречно хорошо, поэтому на самом деле я некомпетентный.
В рамках такого подхода могут быть выделены следующие критерии психического здоровья: