161
типов политического поведения, она придает ему определенную направленность, но не является
детерминирующим фактором в последней инстанции. Дело в том, что решение избирателей
голосовать за ту или иную партию или конкретного кандидата определяется целым комплексом
факторов, среди которых социальная структура и политическая система, состояние экономики,
просто конъюнктурные факторы, сиюминутные внутри- и внешнеэкономические и
внешнеполитические условия и др. Часто общность быта и уклада жизни, непосредственность
впечатлений сами по себе могут служить фактором стандартизации сознания, формирования разного
рода иллюзий, типологически родственных представлений.
Одним из важнейших факторов утверждения и жизнеспособности политической культуры
является легитимность существующей системы и действующего в каждый данный период поли-
тического режима. Более того, в системе ценностей, ориентации, установок, стереотипов,
составляющих политическую культуру, центральное место занимают элементы, способствующие
формированию и сохранению политической системы. Количество разделяемых всеми членами
общества «позитивных» ценностей определяет степень консенсуса между его отдельными компонен-
тами, его стабильность и жизнеспособность.
Вместе с тем было бы неправомерно рассматривать политическую культуру как систему только
широко разделяемых в обществе ценностей, убеждений и символов, ограничивать ее лишь
«позитивными» установками в отношении существующей политической системы, как это делает ряд
политологов. Концентрирация внимания исключительно на разделяемых всеми убеждениях и
установках и ценностях чревата игнорированием тех из них, которые присущи отдельным
социальным группам, выступающим за изменение существующего положения. Часто сам факт, что
они не разделяются большинством членов общества, может служить важным показателем сущности
и тенденций развития той или иной политической культуры и политической системы в целом.
Поэтому значение имеет также выделение расхождений в политических убеждениях различных
групп в рамках каждой политической системы. В противном случае, к примеру, совершенно
невозможно было бы объяснить такие важнейшие явления в истории капиталистических стран, как
левый и правый варианты радикализма, которые выступали и в наши дни продолжают выступать за
изменение существующего там положения.
Человеческая деятельность, требующая совместных коллективных усилий, предполагает
соответствующую организацию и координацию этих усилий как на индивидуальном уровне, так и в
масштабах всего общества. Как показали Г.Алмонд и С.Верба, межличностное доверие является
необходимым условием формирования вторичных ассоциаций, которые в свою очередь имеют
большое значение для эффективного политического участия в любой демократической системе.
Чувство доверия необходимо и для функционирования демократических правил игры. Например,
важно оценивать оппозицию как лояльную, которая в случае прихода к власти не будет преследовать
своих противников и способна управлять страной, оставаясь в рамках закона. Устойчивость и
жизнеспособность любой политической системы зависит от степени соотношения и соответствия ее
ценностей ценностям политической культуры. Количество разделяемых всеми членами общества
«позитивных» ценностей определяет степень консенсуса между его отдельными компонентами, его
стабильность и жизнеспособность.
Лорд Брайс как-то говорил, что даже Римская империя основывалась не столько на силе, сколько
на согласии и доброй воле ее подданных. В правовом государстве жизнеспособность юридическо-
правовой системы и подчинение ей подавляющего большинства населения зависит в значительной
степени от уважения к закону, а не от страха применения санкций. Раз такое уважение потеряно,
презумпции справедливости закона брошен вызов. Легитимизация, т.е. обеспечение легитимности,
это форма обоснования, которая призвана интегрировать разрозненные институты, отношения,
процессы, подсистемы и т.д., тем самым придавая смысл всему социальному порядку.
Политическая символика
Неотъемлемой частью формирования, фиксации и воспроизводства идентичности любой нации и
государства как социокультурной и политической общности являются национально-государственные
символы и идеалы. Они выступают своеобразными связующими элементами политической
культуры. Символ представляет собой концентрированное зримое выражение основной идеи явления
или понятия, основанное на их структурном сходстве. Одной из форм символа является эмблема.
Выдающийся российский философ А.Ф.Лосев относил к эмблемам и государственную символику.
|