 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
62
основы будущего общества и формирует образ человека в перспективе. Сущность
подготовки к самостоятельной жизни заключается:
• в формировании образа жизни, принятого в обществе;
• в освоении различных форм жизнедеятельности (образовательной, трудовой,
общественно-политической, профессиональной, культурно-досуговой,
семейно-
бытовой);
• в развитии духовного потенциала человека для созидания и творчества.
Поэтому для каждой социально-экономической формации и культурно-исто-
рического этапа развития общества и государства характерна своя система обра-
зования, а для народа, нации — система воспитания. Однако в международных
педагогических системах существуют общие черты. Именно они закладывают ос-
новы для процесса интеграции в мировое образовательное пространство.
Какие культурно-образовательные традиции, сложившиеся в разных цивили-
зациях, известны и сегодня?
Например, рациональная логика обучения в школе и вузе исторически сложи-
лась в европейской цивилизации.
В азиатской цивилизации конфуцианство сформировалось в качестве методо-
логии образования и воспитания человека.
В процессе истории воспитание складывалось на Руси как «воспитание миром».
Именно в России для воспитательного воздействия на человека часто использовали
общественное мнение. Поэтому теория воспитания человека в коллективе и через
коллектив, созданная А. С. Макаренко, лишь подводила некоторый итог су-
ществующей традиции.
3. Образование является механизмом формирования общественной и духовной
жизни человека и отраслью массового духовного производства.
Образовательные и воспитательные учреждения концентрируют высшие об-
разцы социально-культурной деятельности человека определенной эпохи. Поэтому
социальная ценность образования определяется значимостью образованного
человека в обществе. Гуманистическая ценность образования заключается в воз-
можности развития познавательных и духовных потребностей человека. В целост-
ной системе образования всех видов и уровней происходит накопление и развитие
интеллектуального и духовно-нравственного потенциала страны.
4.
Образование как процесс трансляции культурно-оформленных образцов
человеческой деятельности.
В процессе обучения и воспитания человек осваивает социокультурные нормы,
имеющие культурно-историческое значение. В результате осваиваются нормы
морали и нравственного поведения человека в социальной группе и на
производстве, в семье и общественных местах, а также правила общения,
межличностных и деловых контактов. Не случайно смысл образования видят не
только в трансляции социального опыта во времени, но и в воспроизводстве
устоявшихся форм общественной жизни в пространстве культуры.
5.
Образование как функция развития региональных систем и национальных
традиций.
Специфика населения отдельных регионов обусловливает характер
педагогических задач. Молодежь включается в духовную жизнь города или села
посредством образования. В региональных образовательных системах учитываются
образовательные запросы разных социокультурных групп населения. Так, например,