 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
6
Изучение основ государства и права следует начать с рассмотрения вопросов о понятии государства
и его социальном назначении. Однако для того чтобы понять, что представляет собой государство и
какова его роль в жизни общества, необходимо вначале уяснить, когда и почему оно возникло, так как
по современным научным данным государство существовало не всегда, и в истории человечества был
период, когда государства не было.
Общество – это совокупность людей, объединенных общими интересами, а также всех форм их
совместной деятельности и разнообразных общественных отношений, в которых поддерживается
определенный порядок. Первое в истории общество называется первобытным, родовым обществом. Для
него характерно то, что люди жили сообща, объединяясь в большие семьи – родовые общины и племена
по признаку кровного родства, так как выжить в одиночку было невозможно. Они добывали себе
средства существования охотой, рыболовством, собирательством съедобных дикорастущих плодов и
злаков, т.е. вели так называемое присваивающее хозяйство, потребляя произведенные природой
продукты. В этом обществе все добываемое находилось в общественной собственности и делилось
поровну, а потреблялось без остатка, поэтому отсутствовало неравенство: все были равны и свободны.
Разделение труда существовало только между мужчинами и женщинами, а также по возрасту
(естественное, половозрастное).
Однако уже в родовом обществе появляется такое социальное (общественное) явление, как
власть, которая была необходима, чтобы руководить, управлять обществом, обеспечивать нормальные
условия его жизнедеятельности, упорядочивать поведение людей и поддерживать порядок. Любая
власть представляет собой реальную возможность подчинять своей воле поведение и деятельность
других людей. Власть в первобытном обществе – это еще не государственная власть. Ее особенностью
является отсутствие специальных, выделенных из общества органов (правительство, полиция, суды и
т.п.), осуществляющих управление и принуждение. Это была общественная власть, при которой
наиболее важные вопросы (например, войны и мира) решались на общем собрании всех взрослых
членов рода. Оно же являлось и высшей судебной инстанцией. А для повседневного управления
собранием из числа наиболее уважаемых сородичей избирались родовые старейшины, которые
объединялись в совет старейшин, управляющий племенем, а для ведения войны с другими племенами
избирались военные вожди – наиболее храбрые, сильные воины.
Эти избранные представители родовой (общественной) власти не обладали никакими привилегиями
и не располагали специальными средствами и органами принуждения. Их власть опиралась лишь на
личный авторитет, поскольку соплеменники, избрав наиболее мудрых, опытных, знающих родовые
обычаи и запреты, в большинстве своем добровольно подчинялись их распоряжениям, ибо только так
общество могло выжить в суровых условиях жесткой борьбы за свое существование.
С течением времени первобытное общество не оставалось неизменным. В нем происходили
процессы, которые постепенно привели к смене родовой организации государственной властью и
возникновению государства. На сегодняшний день известно множество различных теорий, по-разному
трактующих причины появления государства. Это объясняется тем, что создавались они в разные
исторические эпохи, их авторы придерживались различных идеологических и философских взглядов, а
также обращали внимание на те или иные исторические особенности развития общества, своеобразные
условия, способствующие возникновению государства в разных регионах земного шара и у разных
народов. Затем придавали им универсальное значение, делая вывод, что так же происходило
образование государства везде.
Древнейшей из всех является теологическая теория, согласно которой источником государственной
власти является божественная воля. Религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы
(например, Фома Аквинский), а также идеологи ислама и современной католической церкви (Жак
Маритен и др.) утверждают, что государство существовало всегда, оно вечно, и народ должен во всем
ему повиноваться.
В современной теории не отрицается, что в возникновении государства определенную роль сыграли
жрецы, храмы, религия, церковь.
Одной из известных с давних времен является патриархальная теория (Платон, Аристотель),
объясняющая происхождение государства разрастанием семьи и трансформацией отеческой власти над
детьми в государственную власть монарха над своими подданными, обязанными ему подчиняться, а он
должен проявлять о них отеческую заботу (дальнейшее развитие получила в трудах Фильмера,
Михайловского). Созданию этой теории способствовала несомненная роль семьи и ее развития в
формировании государства.