 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
§1. Мышление как объект логики
Человек, обладая сознанием, отражает действительность, приобретает, знания о природе, обществе и
самом себе. Полученные знания сами по себе не имеют самостоятельной ценности. Знание в основном
тогда ценно, когда оно позволяет человеку правильно ориентироваться в мире, осуществляя свою
жизнедеятельность в нем. Поэтому цель познания заключается в получении не любых знаний, а
истинных, использование которых, при соблюдении ряда условий, приводит к верным результатам. Под
истиной понимается такое знание, которое адекватно отражает в сознании человека явления и процессы
действительности.
Есть знания, истинность которых видна непосредственно. Таковыми, например, являются факты
сознания, прямо отражающие последствия совершенного общественно опасного деяния: телесные
повреждения потерпевшего, следы действия орудия преступления (царапины на замке, оставленные
отмычкой), следы ног или рук преступника, вещественные доказательства (предметы, документы) и т.
п. Такого рода факты познаются в процессе непосредственного физического взаимодействия с объектом
познания при помощи органов чувств. Эти факты принято называть очевидными, потому что они не
нуждаются в доказательстве: их истинность самоочевидна. К числу непосредственно очевидных знаний
относятся, прежде всего, те, которые являются результатом чувственного познания. Чувственное
познание осуществляется и закрепляется в сознании в трех основных формах: ощущение, восприятие,
представление.
Ощущение
- это отражение отдельных чувственно воспринимаемых свойств предметов
материального мира: цвета, формы, запаха, вкуса и т.д. Восприятие представляет собой целостный
образ предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств. Например, образ орудия
преступления, места совершения преступления, конкретного человека и т.д. Представление
- это
сохранившийся в сознании чувственный образ предмета, который воспринимался раньше. Если
ощущение и восприятие возникают лишь в результате непосредственного воздействия предмета на
органы чувств, то представление имеется в сознании тогда, когда такое воздействие уже отсутствует.
Таково, например, представление о человеке, с которым приходилось встречаться раньше. Чувственное
познание, таким образом, дает нам непосредственные знания об отдельных предметах, об их внешних
свойствах. Оно эмоционально ярко, многогранно, но редко позволяет познать объект более глубоко, в
его существенных признаках и качестве.
Кроме непосредственных знаний, есть знания, истинность которых достигается опосредованно, то
есть с помощью других знаний, не всегда обращаясь к показаниям органов чувств. Эти знания являются
результатом логического познания, мышления.
Мышление
— это высшая по отношению к чувственной форма отражения бытия, состоящая в
целенаправленном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и
явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий. Обобщая
имеющиеся знания, люди посредством мышления открывают законы природы, общества и познания,
проникают в сущность явлений, закономерную связь между ними. Изучается то, что невозможно
познать при помощи органов чувств. Кроме этого, только опосредованно могут быть познаны все те
события, которые совершаются или совершались в наше отсутствие. Например, знание о том, что
обнаруженные на месте кражи следы ног и отпечатки пальцев принадлежат подозреваемому, что у него
на квартире была найдена часть похищенного, дают основание предположить, что это он совершил
хищение. А это - знание о событии, которое следователем непосредственно не наблюдалось. При этом
опосредованное знание доказывается, делается убедительным, очевидным при помощи знаний
непосредственных.
Важно иметь в виду, что в реальном познавательном процессе чувственное познание и мышление
находятся в неразрывном единстве. Чувственное познание содержит в себе элементы обобщения,
которые свойственны не только восприятиям и представлениям, но в определенной степени и
ощущениям, составляет предпосылку для перехода к логическому познанию. Как ни велико значение
мышления, оно основывается на данных, полученных при помощи органов чувств. Важное место в
познании занимает также интуиция, понимаемая как способность постижения истины путем прямого ее
усмотрения без обоснования с помощью доказательств.
Мышление производно от бытия, от окружающей действительности; оно является продуктом
деятельности человеческого мозга. В содержании нашего мышления нет ничего, чего бы не было в
реальной картине мира. Даже самые фантастические образы, если их разложить на составляющие