 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
11
Вместе с тем существует обыденное мнение, принижающее значение логики. Некоторые люди
считают, будто бы логическое знание несущественно, так как человек может мыслить правильно и без
специальных знаний. Возражая против такого подхода, приведем ряд принципиальных соображений.
Да, люди способны мыслить логично, не зная логики и ее законов, подобно тому, как они могут
правильно говорить, не зная алфавита и правил грамматики. Это связано с тем, что мир, который
отражается в нашем мышлении, логичен сам по себе.
Однако это вовсе не исключает возможных логических ошибок. А ошибки в мыслях порождают
ошибки в практических делах. Ошибки в практических делах приводят к искаженному конечному
результату. Поэтому для современного специалиста стихийной правильности мышления явно
недостаточно. Он должен научиться контролировать мышление со стороны его формы, сознательно
управлять этим процессом: проверять его правильность, предупреждать возникновение логических
ошибок, а также находить их и исправлять. В этом смысле значение формальной логики несомненно
велико.
Однако следует избегать традиционного заблуждения, которое проявляется в утверждении, что
логика учит человека мыслить. Это не так. Мышление - такой же объективный процесс, как и дыхание,
например. Поэтому любой нормальный человек может мыслить и не изучая логики. Однако в
практических сферах, где мышление является инструментом профессиональной деятельности, для
специалиста важным является не умение просто мыслить, а правильно мыслить. Точно так же как
умение правильно дышать в сферах, где дыхание является инструментом профессиональной
деятельности (например, плавание, бег, пение, дикция и т.п.).
Формальная логика, таким образом, учит человека правильно мыслить, тем самым усиливая и
развивая его мыслительные способности. Да и можно ли без логики ответить на вопрос: правильно или
неправильно наше мышление? Это возможно достичь только в процессе специальной подготовки -
последовательном и углубленном изучении науки логики, результатом которого является
формирование логической культуры современного специалиста, в том числе и юриста.
Стихийное логическое мышление становится управляемым, если известны правила логики и их
знание применяется. Сознательно использовать правила логики — значит мыслить более точно, лучше
овладевать методами мышления и применять их. Особенно это необходимо при получении выводного
знания, истинность которого не обеспечивается стихийной правильностью рассуждения. Такую
процедуру юристам приходится выполнять постоянно.
Разнообразные способы логического рассуждения обнаруживаются и в практике доказывания, и в
построении следственных версий, и в судопроизводстве, и в нормотворчестве, и в теоретическом
анализе права. Логическая форма оказывает большое влияние на содержание правового мышления. Это
с одной стороны.
С другой стороны, сами содержательно-нормативные характеристики правового мышления во
многом определяют особенности его логической формы. Конечно, познание, связанное с установлением
истины по уголовным и гражданским делам, в известном смысле является частным случаем научного
познания. Оно протекает в тех же логических формах и подчинено тем же законам, что и познание в
любой области знания. Тем не менее, процедуры исследования в правовой сфере специфичны, потому
что они строго и детально регламентированы юридическими нормами, чего нет ни в какой иной области
познания. Здесь закон устанавливает формы, в которых протекает вся познавательная деятельность.
Выдающийся русский философ и государствовед И.А. Ильин, обосновывая необходимость предметного
логического и нормативного рассмотрения права, подчеркивал: «...Право тем совершеннее в
формальном отношении, чем более оно продумано и чем более прямых определений содержится в его
нормах; ибо в научной теории всегда остается спорное, а в правосознании - неустойчивое и
подверженное влиянию частного интереса». И далее: «...Вся сила логического комментирования должна
быть направлена на то, чтобы иметь в виду, разуметь и отличать смысл, данный в законе, от всякого
добавления, из каких бы благородных соображений оно ни проистекало» *.
*
Ильин И.A. о сущности правосознания.-M., 1993. – C. 27.
Смысл и значение мышления, следовательно, состоит в получении нового знания. Это связано с
деятельностью человека, практическими задачами, решение которых требует установления сущности,
закономерных связей действительности и конструирования на этой основе идеальной модели
практического преодоления возникшей проблемной ситуации. Назначение мышления и заключается,
прежде всего, в выявлении неизвестного, которое не дано человеку в непосредственном восприятии, но