 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
36
осознана очень давно, очевидно, еще в период Древнего Царства (2664—2155 гг. до н.э.).
Предвестником Нового года у древних египтян выступал Сириус. Первая видимость Сириуса на
утреннем небе (гелиактический восход Сириуса) наступал за несколько недель до разлива Нила (около
20 июля), выхода его из берегов, наводнения, т.е. самого важного события в египетском
сельскохозяйственном году. Эти земледельческие правила были первым шагом на пути становления
научной астрономии.
В эпоху Среднего Царства (2052—1786 гг. до н.э.) были разработаны диагональные календари
(деканы) — звездные часы, служившие для определения времени по звездам (разумеется, главным
образом ночью). Такие календари обнаружены в пирамидах: уходивший в иной мир для своего
путешествия должен был иметь все необходимое, в том числе и звездные часы.
Со временем деканы перекочевали в астрологическую литературу, где они выступали в новой
форме и новой роли — богов, определявших судьбу людей.
Египтяне оказали значительное влияние на становление древнегреческой астрономии, о чем есть
много свидетельств античных авторов.
Древневавилонская астрономия. Еще большее развитие, чем в Древнем Египте, астрономия
получила в Вавилонии и Ассирии. Так, в Месопотамии в начале III тыс. до н.э. был принят лунный
календарь, а через тысячу лет — лунно-солнечный календарь. К лунному году (12 месяцев, 354 дня)
время от времени добавлялся дополнительный «високосный» месяц, чтобы сравниться с солнечным
годом (365,24 суток). Вавилонянам (халдеям) уже было известно, что 8 солнечных лет приблизительно
равны 90 лунным месяцам; или 19 солнечных лет (6940 суток) равны 235 лунным месяцам *. Точность
лунного месяца здесь составляла 2 мин, а средняя продолжительность года лишь на 30 мин отличалась
от действительной длительности тропического года в середине V в. до н.э. Достаточно точно
рассчитывались лунные эфемериды, что позволяло вавилонским астрономам предсказывать лунные
затмения. По-видимому, в середине VIII в. до н.э. началось систематическое наблюдение затмений, а в
VII в. древневавилонские астрономы научились предсказывать лунные затмения.
* В истории астрономии эта закономерность известна как метонов цикл (по имени древнегреческого астронома Метона,
который заимствовал ее в 433 г. до н.э. у халдеев).
Существуют исторические предания о том, что вавилонские астрономы якобы могли точно
предсказывать не только лунные, но солнечные затмения. Однако сообщения о таких предсказаниях,
якобы сделанные (учившимся у халдеев) Фалесом и другими мудрецами древности, относятся к
области легенд. Солнечные затмения можно точно предсказывать при условии, что известны
расстояния между Солнцем, Землей и Луной. Но вавилонским астрономам (и всем вообще древним)
такие расстояния не были известны; они не имели геометрической модели для объяснения затмений, и
потому не могли точно предсказывать солнечные затмения. Астрономы Двуречья могли лишь
предсказывать возможность солнечного затмения. Они знали, что солнечные затмения случаются
обычно за полмесяца или через полмесяца после лунных и главным образом в промежутке между се-
тями лунных затмений, когда не наблюдались они 41 или 47 месяцев. Тень на Солнце накатывала на
27-й или 28-й день лунного месяца.
Величайшим достижением древневавилонской астрономии стало развитие математических методов
для предвычисления положений Солнца, Луны и планет на небе, а также затмений и других небесных
явлений. Древнегреческая астрономия впоследствии во многом усвоила традиции астрономов
древнего Междуречья.
На Древнем Востоке развитие астрономических знаний теснейшим образом переплеталось с
целями и задачами астрологии.
Астрономия и астрология. В древности астрономические знания накапливались в системе
астрологии. Астрология - это уходящая своими корнями в магию деятельность, состоящая в
предсказании будущего (судеб людей, событий разного рода) по поведению, расположению небесных
тел (звезд, планет и др.) в форме гороскопов. Древнейший из дошедших до нас гороскопов (из
Вавилона) датируется второй половиной V в. до н.э.
Астрология строилась, с одной стороны, на религиозном убеждении, что небесные тела являются
всесильными божествами и оказывают решающее влияние на судьбы людей и народов. С другой
стороны, в основе астрологии лежит представление о всеобщей причинной связи вещей и их
повторяемости — всякий раз, когда на небе будет наблюдаться одно и то же событие, последуют те же
следствия. Из взаимного расположения планет между собой, а также из их отношения к знакам