 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
45
Смит пров¸л в Париже около года — с декабря 1765 г. по октябрь 1766 г. Поскольку
центрами умственной жизни Парижа были литературные салоны, там он в основном и
общался с философами. "Антресольный клуб" в Версале составлял в этом смысле
исключение. Он был сразу же введен в большой салон мадам Жоффрен, но особенно любил
бывать у мадемуазель Леспинасс, подруги д'Аламбера, где собирался более узкий и
интимный круг друзей. Нередко посещал он и дома богачей-философов Гельвеция и
Гольбаха, являвшиеся своего рода штаб-квартирами энциклопедистов.
Смит всегда любил театр, хотя в Шотландии пуританская церковь почти не допускала
это "богопротивное зрелище". Особенно ценил он французскую классическую трагедию. Его
гидом по парижским театрам была мадам Риккобони, писательница и в прошлом актриса,
друг многих философов. От не¸ он получил при отъезде рекомендательное письмо в Лондон
к знаменитому актеру и режиссеру Давиду Гаррику, который незадолго до этого побывал в
Париже. Письмо наполнено похвалами уму и остроумию Смита. Это могло бы быть
преувеличением и лестью, если бы не повторялось в другом письме, которое мадам
Риккобони вскоре послала Гаррику по почте. Впоследствии Смит был довольно хорошо
знаком с Гарриком.
При всем том Смит, конечно, вовсе не занимал в парижских салонах такого места,
которое в течение трех предыдущих лет занимал его друг Юм, а через 10 лет — Франклин.
Смит не был создан, чтобы блистать в обществе, и хорошо сознавал это.
Можно думать, что особое значение для Смита имело знакомство с Гельвецием,
человеком большого личного обаяния и замечательного ума. В своей философии Гельвеций
объявил эгоизм естественным свойством человека и фактором прогресса общества. Новая
этика строилась на интересе, на естественном стремлении каждого к своей выгоде,
ограничиваемом только таким же стремлением других людей. Гельвеций сравнивал роль
своекорыстного интереса в обществе с ролью всемирного тяготения в природе. С этим
связана идея природного равенства людей: каждому человеку, независимо от рождения и
положения, должно быть предоставлено равное право преследовать свою выгоду, и от этого
выиграет все общество.
Такие идеи были близки Смиту. Они не были новы для него: нечто схожее он воспринял
от философов Локка и Юма и из парадоксов Мандевиля. Но конечно, яркость аргументации
Гельвеция оказала на него особое влияние. Смит развил эти идеи и применил их к
политической экономии. Созданное Смитом представление о природе человека и
соотношении человека и общества легло в основу взглядов классической школы.
Давид Рикардо (1772-1823). Есть такая английская шутка. Кто такой экономист?
Человек, который не имеет ни гроша в кармане и да¸т другим такие советы, что если они
будут следовать им, то окажутся тоже без гроша. Однако нет правил без исключений.
Рикардо составил себе миллионное состояние и порой давал друзьям, в частности Мальтусу,
такие советы насчет помещения денег, что те не имели оснований жаловаться.
Давид Рикардо происходил из той же социально-этнической среды, из которой вышел
столетием раньше Спиноза. Его предки, испанские евреи, бежали от преследований
инквизиции в Голландию и осели там Отец экономиста в 60-х годах XVIII в. перебрался в
Англию, где сначала занимался оптовой торговлей товарами, а потом переш¸л к торговле
векселями и ценными бумагами. Авраам Рикардо был богат, влиятелен и благочестив. Давид
был третьим из его семнадцати детей. Он родился в Лондоне в апреле 1772 г., обучался в
обычной начальной школе, а затем был отправлен на два года в Амстердам, где начал
постигать в конторе своего дяди тайны коммерции.
По возвращении Рикардо ещ¸ некоторое время учился, но в 14 лет его систематическое
образование окончилось. Правда, отец разрешил ему брать уроки у домашних учителей.
Однако скоро выяснилось, что интересы юноши выходят за пределы того, что отец считал
необходимым для дельца. Это ему не понравилось, и уроки прекратились. В 16 лет Давид
уже был ближайшим помощником отца в конторе и на бирже. Наблюдательный,
сообразительный, энергичный, он быстро сделался заметным человеком на бирже и в