 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
33
отдавал своим ученикам честь публикации его идей. Внешне он был даже неприметен, и
новый человек, попав в его "антресольный клуб", мог не сразу понять, кто же здесь хозяин и
председатель. "Умен, как дьявол" — сказал брат маркиза Мирабо, побывав у Кенэ. "Хитер,
как обезьяна" — заметил какой-то придворный, выслушав одну из его побасенок. Таков он
на портрете, написанном в 1767 г.: некрасивое плебейское лицо с иронической полуулыбкой
и умными, пронизывающими глазами.
IV. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ В ПЕРИОД РАЗВИТИЯ РЫНОЧНОЙ
ЭКОНОМИКИ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА
Лекция 9. Основные идеи экономического учения А. Смита и Д. Рикардо
В своем экономическом учении Адам Смит (1723-1790) ставил две цели. С одной
стороны, он старался проникнуть во внутреннюю физиологию общества, с другой — описать
явления капитализма, проявляющиеся внешним образом. Поэтому он использовал два ме-
тода — эзотерический и экзотерический.
Человеческое общество Смит рассматривал как меновой союз, а основным признаком
человеческой природы считал склонность к обмену, торговле. По его мнению, стремление
отдельного индивида к выгоде совпадает с интересами всего общества. Смит был
сторонником свободной конкуренции, выступал против вмешательства государства в
экономику.
Знаменитый труд А. Смита "Исследование о природе и причинах богатства народов"
состоит из пяти книг. В 1-й книге содержится учение о труде как источнике богатства, о
разделении труда, о стоимости, о ценообразовании, деньгах, прибыли, различных формах
доходов. Во 2-й книге Смит исследовал капитал, уделив основное внимание его структуре.
Третья книга посвящена истории развития хозяйства. В 4-й книге рассматриваются
экономические системы. В 5-й книге Смит исследует вопросы финансово-налоговой
политики, анализирует расходы и доходы государства.
Политика Смита, которую он обосновывал, получила название фритредерства.* Однако
главные заслуги в истории экономической мысли принадлежат его экономической теории.
* От англ. free trade — свободная торговля.
Произведение Смита "Исследование о природе и причинах богатства народов"
начинается с анализа проблемы разделения труда — крупной проблемы, всегда
интересовавшей экономистов. Систематизировав уже имеющиеся знания, начиная с древних
учений, Смит рассмотрел разделение труда внутри мастерской, в мануфактуре, в обществе,
показал, как с развитием разделения труда растет его производительность. При этом он
сформулировал зависимость количества продукта от числа лиц, занятых полезным трудом, и
от производительности труда.
Смит не сумел разрешить проблему различия между разделением труда внутри
мануфактуры и в обществе. Он рассматривал общество как большую мастерскую, утверждая,
что нельзя охватить процесс разделения труда в целом; связь между отдельными
производствами затемняется благодаря разбросанности отраслей и большому числу занятых
рабочих в каждой отрасли.
Источник разделения труда Смит видел в обмене. С ростом разделения труда и
развитием обмена он связал происхождение денег.
Взгляды Смита на деньги значительно отличаются от взглядов меркантилистов и
физиократов. Не считая деньги единственной формой богатства, он оценивал их как
техническое средство обмена. Выделяя функции денег как меры стоимости и средства
обращения, главной Смит считал последнюю. Деньги он считал товаром, продуктом
стихийного объективного процесса развития общества, всеобщим орудием торговли. Однако
различия между металлическими и бумажными деньгами Смит не проводил.