 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
11
превращении сырых материалов в промышленные изделия заключается такое огромное
богатство и устойчивое накопление денежных средств, что это не поддается изображению...
Полученное таким путем богатство превосходит золото, добытое из рудников"
16
.
Некоторые представители меркантилизма опережали достижения современной
экономической теории. Отметим в этой связи небольшой трактат Н.Барбона "Очерк о
торговле" (1690). В противоположность многим меркантилистам, обуреваемым
"государственным восторгом", Барбон — явный сторонник свободы торговли, полный
оптимизма по поводу развития рыночных отношений. Поскольку товары воспроизводимы,
постольку они неистощимы, считает он. "Имущество человека конечно, а запасы природы
бесконечны и никогда не могут быть истощены. А то, что бесконечно, не может и
увеличиваться от бережливости, ни уменьшаться от растотельности"
17
. Острый взгляд
практикующего бизнесмена и ученого позволил Барбону увидеть в стоимости товара
многофакторное явление. Он, с одной стороны, прекрасно понимает, что в стоимости надо
искать трудовое содержание, и этим предвосхищает классическое понимание экономических
явлений
18
. С другой стороны, он осознает, что "стоимость всех товаров проистекает из их
полезности. Бесполезные вещи не имеют никакой ценности, или, как говорят по-английски,
они не хороши ни для чего"
19
.
Конечно, при желании можно обвинить Барбона в отсутствии монизма во взглядах. Но
мы еще увидим далее, что ортодоксальный монизм может легко выродиться в
схоластический догматизм. Широта же взгляда всегда обеспечивает большее поле для
дальнейших разработок. В данном случае может возникнуть подозрение, что Барбон путает
стоимость с ценой. Но и это не так. Он видит то, чего не замечают многие современные
экономисты: стоимость — это скрытая от глаз потенция, цена же — актуализированная
(выявленная и измеренная с помощью денег) стоимость
20
. Впрочем, "лучшим судьей
ценности товаров является рынок, так как при стечении покупателей и продавцов лучше
всего узнается количество товаров и потребность в них. Вещи стоят как раз столько, за
сколько их можно продать"
21
. Вряд ли тут найдутся серьезные аргументы для возражений. А
ведь это написано задолго до А.Смита.
Особую роль Барбон отводит проценту. С помощью процента на капитал бизнесмены
могут судить о своих реальных доходах и убытках. Фактически речь идет об альтернативных
издержках и доходах. "Одно из использовании процента: по нему купец высчитывает
прибыль или убыток, — пишет Барбон. — Купец ожидает благодаря торговле получить
больше, чем проценты на свои товары... То, что купец получает сверх процентов, есть его
доход, что ниже процентов — убыток, но если купец получает только проценты на свой
товар, то это не доход и не убыток. Вторым использованием процентов является то, что они
служат для вычисления стоимости земельной ренты, по ним устанавливают цену на землю
при продаже и покупке... В зависимости от величины процентной ставки устанавливается
цена земли в стране"
22
.
Справедливости ради отметим, что в духе меркантилистских традиций Барбон считал,
что и ставку процента, и "стоимость денег" нужно устанавливать законом, — это обеспечит
стабильность денежно-кредитной сферы. Если такие идеи сегодня выглядят средневековым
анахронизмом, то вполне отвечает тенденциям постиндустриального развития и
современным представлениям о полезности благ следующая сентенция Барбона: полезность
всех товаров заключается в том, чтобы удовлетворять нужды и потребности человека.
Существуют две главные потребности, с которыми человек родится, — это потребности тела
и потребности духа. И если потребности тела ограничены, то "потребности духа
бесконечны"
23
.
Ярким представителем экономической науки периода разложения меркантилизма и
одним из основателей классической политэкономии стал англичанин
Уильям Петти
(1623—1687). Он автор многочисленных экономических трактатов, главный из которых
"Трактат о налогах и сборах". Мы уже упоминали о том, что мнение, будто У.Петти первым
определил стоимость через затраченный труд, не вполне верно. Но это не умаляет значения