 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
25
Татаро-монгольское нашествие привело к резкому сокращению населения страны, особенно
городского. Множество людей было убито, не меньше уведено в рабство. В некоторых разрушенных
городах и селах жизнь так и не возродилась. Гибель многих князей и дружинников, профессиональных
воинов и феодалов приостановила развитие феодального земледелия.
Восстановление разрушенных городов и деревень в значительной степени затруднялось двумя долго
действующими факторами. Во-первых, существенная часть национального дохода страны уходила в
Орду в виде дани. Во-вторых, по свидетельству крупного историка-исследователя, специалиста по
истории Золотой Орды В.Л. Егорова, до середины XIV в. на земли северо-восточной и юго-западной
Руси было совершено более 20 военных нападений различных по численности золотоордынских
отрядов, и крайне ослабленная после разгрома Русь длительное время фактически в одиночку
сдерживала постоянный натиск монголов и даже в значительной мере сковывала
их дальнейшую
экспансию, неся при этом немалые потери (Егоров В.Л. Золотая Орда: Мифы и реальность. М., 1990).
Однако при всех тяжелых для Руси последствиях золотоордынское нашествие на Руси имело и
некоторые особенности, способствовавшие тому, что русский народ в условиях ига не только сохранил
свою национальную самостоятельность, но и нашел в себе силы навсегда изгнать завоевателей из
родных мест.
В отличие от стран Средней Азии, Прикаспия и Северного Причерноморья татаро-монголы
отказались от прямого включения русских земель в состав Золотой Орды и создания на них своей
постоянно действующей администрации. Зависимость Руси от татаро-монгольских ханов выражалась
главным образом в тяжелой дани. В конце XIII в. под давлением народных антиордынских выступлений
сбор дани ордынцы вынуждены были передать русским князьям.
Затем из русских городов были
отозваны баскаки (сборщики дани), что в дальнейшем уменьшило возможность Орды непосредственно
вмешиваться во внутриполитическую жизнь Руси. Эта особенность ордынского ига объяснялась не
столько отсутствием на Руси благоприятных природных условий для экстенсивного кочевого
скотоводства татаро-монголов, сколько героической борьбой русского народа против иноземных
захватчиков как во время нашествия Батыя, так и на протяжении всего периода ордынского ига.
Кроме того, татаро-монголы старались открыто не посягать на духовный образ жизни русских
людей, и прежде всего на православную веру, хотя и разрушали церкви. В какой-то мере они были
терпимы к любому вероисповеданию, внешне и у себя в Золотой Орде не мешали отправлению любых
религиозных обрядов. Русское духовенство ордынцы не без основания считали нередко своими союзни-
ками. Во-первых, русская церковь боролась против влияния католичества, а папа римский был врагом
Золотой Орды. Во-вторых, церковь на Руси в начальный период ига поддерживала князей, выступавших
за сосуществование с Ордой. В свою очередь ордынцы освобождали русское духовенство от дани и
снабжали служителей церкви охранными грамотами на церковное имущество. Позже церковь сыграла
значительную роль в сплочении всего русского народа для борьбы за независимость.
Для более конкретного представления характера и масштабов татаро-монгольского нашествия
следует хотя бы коротко остановиться на исторических моментах, связанных с ними.
В начале XIII в., завоевав часть Сибири, татаро-монголы приступили в 1215 г. к покорению Китая.
Им удалось захватить всю его северную часть. Из Китая они вывезли новейшую для того времени
военную технику и специалистов. Кроме того, из числа китайцев татаро-монголы получили кадры
грамотных и опытных чиновников. В 1219 г. войска Чингисхана вторглись в Среднюю Азию.
Последствия татаро-монгольского завоевания Средней Азии были исключительно тяжелы, погибло
большинство земледельческих оазисов, они были заселены кочевниками, которые по существу
уничтожили традиционные для этих мест формы ведения хозяйства.
Вслед за Средней Азией был захвачен Северный Иран, после чего войска Чингисхана совершили
грабительский поход в Закавказье. С юга они пришли в Половецкие степи и разгромили половцев.
Отношения между Русью и половцами в этот период были весьма своеобразными. Наряду с
половецкими набегами на Русь и походами русских князей на половцев между двумя народами
существовали оживленные экономические, политические, культурные отношения. Некоторые из поло-
вецких ханов приняли христианство, часть русских князей женились на дочерях половецких ханов,
даже жена Юрия Долгорукова была половчанкой.
Просьба половцев помочь им в борьбе против опасного врага была принята русскими князьями.
Битва между русско-половецкими и татаро-монгольскими войсками произошла 31 мая 1223 г. на реке
Калке в Приазовье. Не все русские князья, обещавшие участвовать в битве, выставили свои войска. Бит-
ва закончилась поражением русско-половецких войск, многие князья и дружинники погибли. В