 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
105
право требовать от правительства, чтобы оно непременно стремилось к общему и частному
Благоденствию". Государство существует на равновесии взаимных прав и обязанностей правительства и
народа, если же таковое равновесие утрачивается, то "государство входит в состояние насильственное и
болезненное". Поэтому необходимо создать такие законы, посредством которого возможно
поддержание подобного равновесия. "Цель Государственного устройства... возможное Благоденствие
всех и каждого", и достигается она только на основе законов.
Все законы Пестель делил на три вида: духовные, естественные и гражданские.
Духовные законы известны из Священного Писания: они "связывают духовный мир с
естественным, жизнь бренную с жизнью вечной".
Естественные законы вытекают из требований природы и нужд естественных, и они "глубоко
запечатлены в наших сердцах. Каждый человек им подвластен, и никак не в силах их низвергнуть".
Государственные законы представляют собой постановления государства, которые ставят себе
задачей достижение общественного Благоденствия, и потому они должны издаваться в полном
соответствии с законами духовными и естественными. Такое соответствие является непременным
условием их действительности.
Другим условием, определяющим содержание государственных законов, служит приоритет
общественных интересов: выгоды целого всегда превалируют над выгодами части. Гражданские законы
составляются таким образом, чтобы интересы отдельного индивида не противоречили интересам всего
общества в целом. Если действия правительства, равно как и действия отдельных лиц, "будут
основываться только на подобных непременных законах, то пользование Благоденствием станет
возможным для всех". Всякое действие, противное Благоденствию, следует признавать преступным.
Каждое справедливо устроенное общество обязано находиться под непременной властью законов, а не
личных прихотей правителей.
Пестель усматривал определенные различия в "коренных законах" отдельных стран и народов, но,
в отличие от Ш. Монтескье, связывал эти различия не только с географической средой и
климатическими условиями, но преимущественно с теми социальными и политическими институтами и
учреждениями, которые сложились в том или ином государстве.
Государственная организация в России не служит достижению общественного Благоденствия и
потому характеризуется Пестелем как "зловластие", приносящее стране и народу унижение,
ниспровержение законов и в конечном итоге – гибель самого государства. Поэтому имеющиеся в
России нарушения неизменных и коренных законов (естественных, духовных и положительных)
"требуют изменения существующего ныне государственного порядка и введения вместо него такого,
который был бы основан только на точных и справедливых законах и постановлениях и не представлял
бы ничего личному самовластию и в совершенной точности удостоверял бы Народ Российский в том,
что он составляет Гражданское общество, а не есть и никогда не может быть чьей-либо собственностью
или принадлежностью". В этих положениях Пестель сформулировал право на революционное
ниспровержение правительства, нарушающего в своих действиях духовные, естественные и
положительные законы.
Критика абсолютной монархии как формы правления сопровождается у Пестеля осуждением
крепостного права, которое он считал несовместимым с понятием Благоденствия государства и его
подданных.
"Русская правда" предлагает план социальных и политических преобразований в России, а также
совокупность средств по его реализации.
Социальная программа П. И. Пестеля радикальна. Он требует отмены крепостного права и
безвозмездного наделения всех крестьян землей.
Земля по естественному праву является достоянием всех людей, а следовательно, каждый человек
должен иметь в ней свою долю, так как земля – главный источник "пропитания человечества". Но
согласно современным положительным законам установлена частная собственность, и право
собственности так глубоко укоренилось в сознании людей, что полностью сломать его невозможно, тем
не менее необходимо найти пути объединения этих двух тенденций и разрешения противоречия между
ними. План П. И. Пестеля состоит не в ликвидации собственности на землю, а в превращении всех
россиян в собственников.
Всю землю он предполагает разделить на две части: волостную (общественную) и частную.
"Первая представляет собственность общественную, вторая – собственность частную". Волостная земля
неприкосновенна, и она, в свою очередь, разделяется на участки, которые раздаются членам волости.