300
Кроме того, рассуждал Бакунин об идее диктатуры пролетариата, если пролетариат будет
господствующим, то над кем он будет господствовать? Крестьянство, не пользующееся
"благорасположением марксистов... будет, вероятно, управляться городским и фабричным
пролетариатом". Приверженцы государственного социализма, придя к власти, станут навязывать
коммунизм крестьянам; для подавления крестьянского сопротивления и бунта они будут вынуждены
создать могучую армию, возглавляемую честолюбивыми генералами из их среды, а затем они поручат
своей бюрократии заведовать обработкой земли и выплачивать крестьянам заработок.
Неужели весь пролетариат будет стоять во главе управления? спрашивал Бакунин. Под народным
управлением марксисты разумеют управление небольшого числа представителей, состоящих из
работников. "Да, пожалуй, рассуждал он, из бывших работников, которые лишь только сделаются
правителями или представителями народа, перестанут быть работниками и станут смотреть на весь
чернорабочий мир с высоты государственной, будут представлять уже не народ, а себя и свои
притязания на управление народом. Кто может усомниться в этом, тот совсем не знаком с природою
человека".
В сочинениях Бакунина резко критикуется "авторитарный коммунизм", стремящийся сосредоточить
собственность в руках "фикции, абстракции" государства, именем которого общественным
капиталом будут распоряжаться государственные чиновники, "красная бюрократия". По его мнению,
пролетариат должен разрушить государство как вечную тюрьму народных масс; "по теории же г.
Маркса, писал Бакунин, народ не только не должен его разрушать, напротив, должен укрепить и
усилить и в этом виде должен передать в полное распоряжение своих благодетелей, опекунов и
учителей начальников коммунистической партии, словом, г. Марксу и его друзьям, которые начнут
освобождать по-своему. Они сосредоточат бразды правления в сильной руке, потому что
невежественный народ требует весьма сильного попечения; создадут единый государственный банк,
сосредоточивающий в своих руках все торгово-промышленное, земледельческое и даже научное
производство, а массу народа разделят на две армии: промышленную и землепашественную под
непосредственною командою государственных инженеров, которые составят новое привилегированное
науко-политическое сословие". "Они только враги настоящих властей, потому что желают занять их
место...", писал Бакунин о "доктринерской школе немецких коммунистов".
Для пропаганды и подготовки анархистской социальной революции Бакунин создал в Швейцарии
полулегальный Международный союз (Альянс) социалистической демократии (1868 г.). Еще до этого
он вступил в Международное Товарищество Рабочих (Интернационал), провозгласив своей программой
атеизм, отмену права наследования, уничтожение государства. Влияние Бакунина было сильным в
Италии, Испании, Швейцарии, Бельгии, на юге Франции. Определяющим было воздействие его идей на
русское народничество. Борьба за влияние в Генеральном Совете МТР между Марксом и Бакуниным
привела к тому, что Гаагский конгресс МТР (27 сентября 1872 г.) принял решение об исключении
Бакунина из этой организации; данное решение тут же (15 сентября 1872 г.) было признано
недействительным Чрезвычайным конгрессом ряда секций МТР, принявшим также резолюции о
необходимости "разрушения всякой политической власти". Опасаясь захвата руководства МТР
бакунистами, Гаагский конгресс по предложению Энгельса постановил перенести местопребывание
Генерального Совета МТР за океан, в Нью-Йорк. В 1876 г. было объявлено о роспуске МТР.
Влияние анархистских идей на политико-правовую идеологию, преимущественно
социалистическую, усиливалось по мере роста военно-бюрократических государств. Некоторые видные
представители буржуазной теории права и государства (например, Штаммлер) посвящали критике
анархизма специальные сочинения. Критика предпринималась и идеологами государственного
социализма. Так, по заказу правления социал-демократической партии Германии Г. В. Плеханов
написал работу "Анархизм и социализм", опубликованную в 1894 г. (на немецком языке).
§ 5. Политико-правовая идеология "русского социализма" (народничества)
Основные положения теории "русского социализма" разработал Александр Иванович Герцен (1812
1870). Главным для Герцена был поиск форм и методов соединения абстрактных идей социализма с
реальными общественными отношениями, способов воплощения в жизнь теоретических ("книжных")
принципов социализма. Подавление буржуазией восстания парижского пролетариата в июне 1848 г.
Герцен глубоко переживал как поражение социализма вообще: "Запад гниет", "мещанство
торжествует". Вскоре (к 18491850 гг.) Герцен пришел к выводу, что страной, в которой есть
|