 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
51
изразцами?! Его строили О. Старцев и Л. Ковалев.
В последние десятилетия, а точнее даже в 90-х годах XVII в., в русской архитектуре появляется
новый стиль, новое направление, которое условно именуется «московским», или «нарышкинским
барокко», – видимо, потому, что большинство храмов этого стиля было построено в Москве по заказу
знатных бояр Нарышкиных, в основном брата царицы Льва Кирилловича. Центричность и ярусность,
симметрия и равновесие масс, известные по отдельности и ранее, сложились в этом стиле в
определенную систему – вполне самобытную, но, учитывая примененные ордерные детали, близкую (во
внешнем оформлении) стилю европейского барокко. Во всяком случае именно такое название
закрепилось за архитектурой этого направления (хотя это и не московское, ибо распространилось за
пределами Москвы, и не нарышкинское – это еще более сужено). Некоторые исследователи, например
Б. Р. Виппер, считают неправомерным вообще применение термина «барокко», ибо это «не перелом
мировоззрения, а перемена вкусов, не возникновение новых принципов, а обогащение приемов».
Архитектура «нарышкинского барокко» –лишь «посредница между старыми и новыми
художественными идеями», некая «провозвестница романтического начала в новом русском искусстве.
Но вместе с тем, совершенно очевидно, что ей не хватало смелости, радикализма, подлинного
новаторства», чтобы именоваться стилем, (см. об этом: Виппер Б.Р. Архитектура русского барокко. М.,
1978. С. 17–18, 38–39). Типичные образцы «нарышкинского барокко» – церкви в подмосковных
усадьбах знати. Это ярусные постройки (восьмерики или восьмерики на четверике, известные издавна)
на подклете, с галереями. Последний перед барабаном главы восьмерик используется как колокольня,
отсюда название подобного рода церквей «церкви иже под колоколы». Здесь в измененном виде в
полной мере давало себя знать русское деревянное зодчество с его ярко выраженной центричностью и
пирамидальностью, со спокойным равновесием масс и органической вписанностью в окрестный
пейзаж. Наиболее ярким примером «московского барокко» является церковь Покрова в Филях (1693–
1695), усадебный храм Л.К. Нарышкина («легкая кружевная сказка», по словам И.Э. Грабаря),
вертикализм изящного, ажурного силуэта которой находит аналогии в шатровых и столпообразных
храмах. Белокаменные профилированные колонки на ребрах граней, обрамление окон и дверей
подчеркивают это устремление всего архитектурного объема ввысь. Не менее прекрасны церкви в
Троице-Лыкове (1698–1704) и в Уборах (1693–1697) –обе творения зодчего Якова Бухвостова.
Регулярность построения, применение поэтажного ордера, концентрация декоративных элементов в
обрамлении проемов и в карнизах роднит эти сооружения. В церкви Знамения в вотчине Б. Голицына
Дубровицы (1690–1704), по плану близкой как будто церкви Покрова в Филях, намечается отход от
принципов Древнерусского зодчества и сближение с барочными европейскими постройками.