 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
41
Между Успенским и Архангельским соборами в те же 1505–1508 годы Боном Фрязином был
воздвигнут храм-колокольня, более известный как столп Ивана Великого (его два верхних яруса
надстроены уже в годуновское время, в 1600 г.) –давно знакомый на Руси тип колокольни из
поставленных один на другой восьмериков с арками-проемами для колоколов, с объемами, как бы
естественно вырастающими один из другого. Столп Ивана Великого –доминанта старой Москвы и по
сей день.
Церковь Ризположения (1484–1486) и Благовещенский собор (1484–1489) были построены русскими
(псковскими) мастерами. Сначала Благовещенский храм был трехглавым, с открытыми галереями на
высоком подклете, который так любили псковские строители. Уже при Иване Грозном глав стало
девять, а галереи были перекрыты и возникли четыре придела. Благовещенский собор был домовой
церковью князя и его семьи и соединялся ходами с дворцом. Отсюда его небольшие размеры, теснота
его интерьера, что позволило М.В. Алпатову в свое время соотнести Успенский собор с
Благовещенским, как Парфенон с Эрехтейоном.
От «гражданской» архитектуры, от ансамбля великокняжеского дворца сохранилась Грановитая
палата, сооруженная в 1487– 1491 гг. Марком Фрязином и Пьетро Антонио Солари. И здесь, как в
Архангельском соборе, ренессансные черты сказались лишь в декоре: палата получила свое название
из-за облицовки фасада граненым камнем. Внутри же, во втором этаже, главная, парадная зала
(площадь 500 кв. м, высота 9 м) перекрыта крестовыми сводами, опирающимися на стоящий в центре
столп, – по типу монастырских трапезных, давно известных на Руси. Благотворное взаимодействие
древнерусского и итальянского зодчества прекрасно выражено в поэтических строках:
И пятиглавые московские соборы
С их итальянскою и русскою душой
Напоминают мне явление Авроры,
Но с русским именем и в шубке меховой.
О. Мандельштам. В разноголосице девического хора
Московский Кремль стал образцом для многих крепостей XVI в. (в Новгороде, Нижнем Новгороде,
Туле, Коломне; в этот же период были перестроены крепости Орешек, Ладога, Копорье, заложена
крепость Иван-город и пр.), а его храмы –для культовых сооружений на территории всей Руси. По типу
Успенского собора были построены многие храмы XVI в.: Софийский собор в Вологде, Смоленский
собор Новодевичьего монастыря в Москве, Успенский – Троице-Сергиева монастыря и т. д.
Применение железных связей вместо деревянных, использование подъемных механизмов с конца XV
столетия расширило возможности зодчих. Московская архитектура рубежа XV–XVI вв. несомненно
стала общерусским явлением.