Поэтами были, как правило, мелкие феодалы, хотя не чуждалась этого искусства и знать. Так, король
Ричард Львиное Сердце писал оригинальные стихи; впрочем, большая известность Ричарда объясняется
скорее тем, что он был другом и покровителем многих трубадуров, прославивших его в своих песнях.
С XI в. центрами культурной жизни становятся города. Городская литература с самого своего
возникновения создавалась на народных наречиях. Ее излюбленными жанрами становятся
стихотворные новеллы, басни, шутки, выдвигающие нового героя неунывающего, смышленого и
ловкого типичного горожанина. Складывается городской сатирический эпос французский «Роман о
Лисе», переведенный на все европейские языки. Находчивый и дерзкий Лис Ренар (горожанин)
постоянно одерживает верх над Волком Изенгрином (рыцарем), Львом Ноблем (королем), Ослом
Бодуэном (священником). В XIII в. городской театр значительно удаляется от породившей его
церковной мистерии и сближается с сохранившимися античными традициями разгульных карнавалов,
сатурналий, вакханалий. Городские «игры» становятся сложными представлениями, состоящими
помимо пьесы из выступлений жонглеров, акробатов, фокусников, певцов и т.п. Культура города была
тесно связана с деревенской, они имели много общих черт и могут быть названы разными видами
народной культуры.
Несмотря на все различия народной и «высокой» культур, нельзя не видеть и связь между ними.
Далеко не все произведения духовной и богослужебной литературы были рассчитаны на
интеллектуальную элиту. Сборники молитв и проповедей, жития святых распространялись среди
широких масс и писались доступным для них языком. Кроме того, в XIII-XIV вв. происходит
сближение и синтез ученой, рыцарской и городской литератур. Усиливаются религиозные и
нравоучительные мотивы, множатся символы и иносказания. В этой атмосфере создаются
литературные шедевры средневековья: французский «Роман о Розе», написанный Гильомом де
Лорисом и Жаном де Меном, и «Божественная комедия» итальянца Данте Алигьери (1265-1321). Герой
«Романа о Розе» влюбленный поэт. Он стремится к идеалу, воплощенному в символическом образе
Розы, попутно встречаясь с сотнями аллегорических персонажей (Стыд, Страх, Разум, Природа и др.).
Данте повествует о странствиях разочарованной и страдающей души по аду, чистилищу и раю, где она
ищет ответ на мучающие ее вопросы о смысле жизни, возможности обрести вечную мудрость. В
«Божественной комедии» слиты воедино гениальная лирическая поэзия, популярные в то время
рассказы о видениях потустороннего мира, хроника политической борьбы сторонников папства и
империи, высшие достижения схоластической учености. Сочетание всеохватности и стройного порядка
делает творение Данте литературным подобием средневековых соборов.
Храмы средневековья также были своеобразными каменными энциклопедиями универсального
знания «Библиями мирян». Мастера, возводившие их, пытались показать мир в его многообразии и
завершенном гармоническом единстве. Сложнейшая система архитектурных, скульптурных и
живописных образов является своего рода шифром, с помощью которого записан рассказ о незримой
красоте божественного надприродного бытия [8, с. 459].
В Х в. складывается так называемый романский, т.е. римский, стиль, ориентирующийся на
сохранившиеся после всех разрушений образцы античного строительства. Мощные каменные стены и
сводчатые перекрытия романских соборов делают их храмами-крепостями, цитаделями Бога. Портал
собора должен был создавать представление о небесных вратах: грубая простота и строгость форм
напоминает о монолитной сплоченности церкви как войска Божия. Скульптурные фигуры, украшающие
храм, кажутся приземистыми и асимметричными, но в них чувствуется мощь и непосредственность,
соединение физической и душевной силы. Именно такими виделись святые вчерашним варварам,
жившим в эпоху жесточайших феодальных междоусобиц. Постройки романского стиля сохранились в
Германии, Италии; во Франции это соборы в Клюни и Отене, замок в Каркассоне.
Романская архитектура развивается в течение двух веков, постепенно приобретая более утонченный
вид. В XII-XIII вв. наступает новый этап в развитии средневекового искусства, появляется готика.
Готические соборы строились по заказу городских коммун и свидетельствовали не только о
|