свойственны рационалистическая четкость и строгость. Классицизм узаконил принципы
«облагороженной природы», искусственного деления на жанры «высокие» (трагедия, ода, эпопея,
историческая, мифологическая и религиозная живопись) и «низкие» (комедия, сатира, басня, жанровая
живопись), введение в драматургию закона трех единств места, времени, действия.
Свое наиболее полное выражение классицизм получил во Франции в XVII-XVIII вв. В это время
монархия стремилась руководить развитием наук и искусств, использовать их для поддержания своего
престижа. Во Франции были созданы академии наук (1666), академии живописи, архитектуры,
государство выплачивало пенсии ученым и деятелям искусства. Главным достижением развивавшейся в
русле классицизма французской литературы было создание великой национальной драматургии:
трагедии Корнеля, Расина, комедии Мольера. Отразился классицизм и в архитектуре: дворцы, церкви,
новые парижские площади, созданные Мансаром и другими зодчими, отмечены строгой симметрией,
величественной простотой. Классицизму свойственны стройная упорядоченность формы, идея
подчинения личности общественному долгу. Ясность и гармония линий в классицизме как бы
подчеркивали разумную закономерность существующего мира и в своеобразной художественной форме
отражали идеи Просвещения.
В русле просветительского искусства XVIII в. во Франции развивался и сентиментализм, связанный
в литературе прежде всего с художественными творениями Руссо. В противовес рассудочности он
прославлял свободу естественного человеческого чувства, показывал его несовместимость с сословным
неравенством (роман «Юлия, или Новая Элоиза»).
Во второй половине XVIII в. вновь усилилось влияние классицизма с его идеями самоограничения,
борьбы за высокие общечеловеческие идеалы. В качестве образцов нередко выступали республиканские
герои Древнего Рима. Знаменитая картина Давида «Клятва Горациев» (1784) оказалась как бы
художественным предвестием французской революции. В XVIII в. классицизм развился в литературе,
архитектуре и живописи Италии, Германии, Англии, Дании.
Очень значительным явлением в европейской культуре было движение «Буря и натиск» в Германии
(с 70-х годов XVIII в.). Оно уже не удовлетворялось рационализмом просветителей, его представители
взывали не столько к разуму, сколько к чувствам людей. Движение «Буря и натиск», к которому в
начале своего творчества примыкали великие немецкие поэты Шиллер и Г¸те, страстно ратовало за
свободу человека и воспевало героическую личность, борющуюся против тирании. В творчестве Г¸те
немецкая национальная литература достигает вершины.
Первая половина XIX в. стала временем интенсивного развития духовной культуры. Среди ее
многообразных проявлений особо заметное распространение получил романтизм, отличающийся
исключительной многогранностью. В сфере художественного творчества он ярко запечатлелся в виде
направления в литературе, изобразительном искусстве, музыке, театре. Вместе с тем романтизм
представлял собой определенное мировоззрение: романтическое направление сложилось в области
философских и эстетических идей, исторической науки, возник романтический тип личности и
поведения.
Романтизм складывается в атмосфере серьезных идейных сдвигов, происходивших в Европе на
рубеже XVIII-XIX вв. Еще в годы Великой французской революции начался кризис идеологии
Просвещения: становилась все более очевидной несостоятельность утверждений просветителей о
близком торжестве принципов разума, равенства, справедливости. Эти разочарования отразились в
образах романтических героев, зараженных меланхолией, душевной тоской, «мировой скорбью», в
образах мятущихся свободолюбивых натур, страдающих из-за разлада между их высокими духовными
устремлениями и несовершенством мира. Дух безоговорочного отрицания наиболее полно и ярко
запечатлелся в творчестве Байрона.
Острым средством романтической критики действительности являлись гротеск, сатира, ирония. Их с
блеском использовали Гофман и Гейне, едко высмеивавшие убожество и ограниченность мещан-
бюргеров. Отвергнув стеснительные литературные каноны классицизма, романтики провозгласили
|