 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
44
С большой пышностью справлял вождь похороны своего родственника или близкого. Под Троей
витязь Ахилл потерял в битве друга и названого брата своего Патрокла. Ночью к нему является душа
умершего, умоляя поскорее похоронить тело, иначе она не может проникнуть в подземный мир через
адскую реку и осуждена блуждать; Ахилл хочет обнять душу, так похожа она на умершего друга, но
она, как дым, опускается в землю с тихим шелестом.
На другой день воины срубают огромные дубы и устраивают из поленьев широкий костер. Ахилл и
другие срезывают с себя волосы и бросают на костер. В середину его кладут тело умершего; тело
покрывают жиром жертвенных баранов и быков, а туши их разбрасывают кругом; около тела ставят
еще кувшины с маслом и медом. На костер кидают убитых лошадей и собак; наконец Ахилл бросает
еще 12 зарезанных молодых пленников и зажигает огонь. Всю ночь льет он на землю вино из кубка,
призывая ветер на помощь огню. Утром потухающий костер заливают темным вином, отбирают кости
сожженного трупа и кладут их в золотой сосуд. Эти останки засыпают сверху высоким курганом.
Певцы. Вожди любили слушать песни о своих подвигах. При дворах постоянно гостили певцы,
которые слагали новые былины или повторяли старые, особенно любимые. Певец мерно и протяжно
сказывал былину, ударяя по струнам гуслей. Иногда он пел среди хоровода; около него в такт вертелись
скоморохи. Лучшие песни были позднее соединены искусными поэтами в два больших стихотворных
рассказа, Илиаду и Одиссею. Греки приписывали их одному автору – Гомеру.
В Илиаде рассказывается о битвах под Троей (иначе называемой Илион) и особенно о подвигах
Ахилла, лучшего греческого витязя, сына морской богини. Ахилл поссорился из-за добычи с главным
царем Агамемноном и перестал биться против троянцев; но когда троянский богатырь, сын царя
Приама, Гектор, убил его друга, Патрокла, и снял с него Ахилловы доспехи, кованные самим богом
огня, разъяренный Ахилл вышел на мщение: он перебил множество троянцев и в поединке заколол
Гектора. Старик Приам видит со стен, как тело его любимого сына предается позору, привозит
страшному Ахиллу дары и выпрашивает труп Гектора на погребение.
В Одиссее рассказывается о том, как после разрушения греками Трои царь Одиссей поехал домой, но
был занесен далеко, испытал много чудесных приключений, потерял все свои корабли и товарищей и
вернулся на свой родной остров Итаку нищим. Дом Одиссея оказался разграбленным; там пировали
молодые князья, которые искали руки его жены и обладания царским дворцом; Одиссей при помощи
богини Афины перебил их и воцарился опять.
Игры. Когда царь принимал знатного гостя или поминал умершего, он любил показать и свое
богатство, и удальство богатырей. Похоронив Патрокла, Ахилл позвал всех греческих вождей на
воинские игры в честь убитого. Сначала шестеро лучших возниц поскакали на колесницах большим
кругом по полю. Наградой победителям Ахилл выставил искусную рабыню-работницу, огромный сосуд
для варки еды, лошадь, свешанное золото и кубок. Пока неслись ездоки, между зрителями многие
держали пари.
Потом вышли борцы на жестокий кулачный бой, и один витязь грозил раздробить противнику кости
и порвать кожу. Далее следовали: рукопашные схватки, состязания в беге, сражение воинов в полном
вооружении, бросание железного круга и, наконец, стрельба из лука в живую цель – привязанную к
мачте горлицу.
Простые
люди и рабы. Тяжело жилось простому человеку, у которого было мало земли и мало
родства. Все споры решались силой. Во время набегов безжалостно разоряли поля, жгли дома и угоняли
скот у сельчан. "Простые люди в руках крупных господ беззащитны, как соловей в когтях у ястреба",
говорит крестьянин-поэт того времени (Гесиод). Кто вовсе не имел своей земли, должен был поневоле
брать тяжелую работу у богатого; а не было доли хуже батрака. Часто рабочий закабалялся на всю
жизнь у хозяина. В кабалу попадал и пленный, который не мог заплатить выкупа.
Над рабом господин имел полную волю. Доля рабов могла быть различна. Иные вырастали в
большом доме вместе с господскими детьми и обладали доверием хозяев; таков был, например, раб
Одиссея, свинопас Евмей, у которого была выстроена своя избушка, было свое небольшое стадо и даже
свой раб; ему первому открылся нищий Одиссей по возвращении домой, раньше, чем жене и сыну. Тот
же Одиссей, однако, перебив женихов своей жены, безжалостно расправился с рабынями, которые им
служили: он удавил их на дворе своем, и никто не посмел вмешаться.
Суд. Но перебитые Одиссеем женихи были люди богатые и с родней. На другой день разъяренные
родственники подступили ко дворцу и осадили его, готовые ответить на кровь кровью. Одиссей должен
был пойти на уступку и заплатить за убитых большой выкуп.